Queridos Amigos, 08dec08spa
¡Que la paz y el amor de Nuestro Señor estén siempre con ustedes!
Eventos e información actual
En este Boletín de Diciembre, se vuelve a usar nuestro formato de tres partes.
En el mes de Noviembre, tuvimos tres magnificas oportunidades de servir a nuestros amigos cursillistas. La primera fue del 6 al 9 de noviembre en las Islas Saipan. La segunda, del 7 al 9 de noviembre, en la Ultreya Nacional de Celaya México. Y la tercera, el día 22 de noviembre, la inauguración de la “Casa de Cursillos – Eduardo Bonnín Aguiló” en la Archidiócesis de Los Ángeles.
En la oportunidad de servir en las Islas Saipan, Juan Ruiz participó en el 20mo Encuentro del Grupo Internacional Asia Pacifico. Éste fue un verdadero Encuentro de amistad de todos los países del Grupo Asia Pacifico donde se pudo confirmar en vivo y en directo que sin importar el lenguaje y/o la cultura, el mensaje de cursillos que “Dios en Cristo Jesús nos ama” nuevamente se transmitió a través del mejor vehículo que sigue siendo la amistad. También confirmó una vez más, que este Carisma viene directamente del Espíritu Santo y que, sin cambiar absolutamente ni una coma o un punto de su metodología original, sigue siendo tan efectivo como en el primer cursillo de cristiandad.
En este Encuentro de Asia Pacífico también se seleccionó a Australia como el país al que pasará la sede del OMCC empezando en enero del año 2010 y se reeligió a Vietnam en la Diáspora para coordinar el Grupo Asia Pacífico hasta el final del año 2014, lo cual coincidirá con el término del OMCC. Ahora ya todos los Grupos Internacionales coinciden con el término del OMCC. Los felicitamos a los dos países y desde ya cuentan con nuestras oraciones y toda la asistencia que como sede saliente les podamos ofrecer. De hecho, se hará la transferencia de la sede en la IV Ultreya Mundial de Anaheim en Agosto 1, 2009 efectiva al principio del año 2010 para poder trabajar juntos por 4 meses y mantener una continuidad.
En la segunda oportunidad de servicio, Maribel Gómez y el Padre David Smith participaron en la Ultreya Nacional de Celaya México y este fue una vivencia de la Gracia de Dios donde el Movimiento de Cursillos se hizo muy visible por lo que ha llegado a penetrar en la vida cívica tan eficazmente. Antes de llegar a Celaya, Maribel Gómez y el Padre David Smith hicieron una visita al Cardenal Juan Sandoval Iñíguez, nuestro Asesor Episcopal para invitarle a ser el Celebrante Principal de la IV Ultreya Mundial. El con mucho gusto aceptó. De ahí se fueron inmediatamente a Guanajuato para la XX Ultreya Nacional de México donde desfilaron más de 20,000 Cursillistas de toda la nación de México por las calles de Celaya vestidos de colores y de vestuario folclórico para dar comienzo a dos días de Gracia. Inauguraron el evento varios dignatarios incluyendo el Obispo de la Diócesis de Celaya, Lázaro Pérez Jiménez, el Gobernador del Estado de Guanajuato Juan Manuel Oliva, y el Nuncio Apostólico Christoph Pierre. Contaban entre los que dieron vivencias el Presidente del Secretariado Nacional de El Salvador Antonio Punyed. Durante los dos días vivieron el amor que vibra en México por su amor a Cristo, Su Iglesia y su Madre Maria. Se celebró el cambio de sede de Morelia a Yucatán y tuvo conclusión la XX Ultreya Nacional con la Santa Misa.
Y en la tercera oportunidad de servicio, Maribel Gómez y Juan Ruiz tuvieron el honor de participar en la inauguración de la “Casa de Cursillos – Eduardo Bonnín Aguiló”, el primer lugar del mundo nombrado en su memoria. Esto sucedió en su propia Arquidiócesis de Los Ángeles, California, USA. El Cardenal Roger Mahony, Arzobispo de dicha Arquidiócesis, bendijo las dos capillas de la Casa de Cursillos con el nombre de Santiago y San Pablo y celebró la Santa Misa con cerca de 1000 personas representando los 7 grupos culturales (Hispanos, Anglosajones, Vietnamitas, Coreanos, Portugueses, Chinos y Filipinos) que constituyen el Movimiento de Cursillos en la Arquidiócesis de Los Ángeles.
Estudio del Carisma: Parte V
En el Boletín de Febrero se indicaba que un carisma es “un don que da Dios a quien quiere, pero no para el mismo destinatario que lo recibe, sino para que de él se beneficie toda la comunidad y la Iglesia”.
Ese don otorgado por el Espíritu es, por lo tanto, “para el bien de todos”, (1Cor. 12, 7), para el “provecho común”. O sea que ha de estar al “servicio de los demás” (1Pe 4,10).
Como en cualquiera de los Movimientos eclesiales, esta característica se halla concretada en el Carisma del Movimiento Cursillos de Cristiandad.
El Movimiento de Cursillos de Cristiandad nace en Mallorca, en la década de los años 40, pero el mensaje regalado no podía quedarse en la persona que lo recibió. Inmediatamente tuvo aplicación de catolicidad. Era urgente acercar el mensaje de Cristo a todos.
“Cuando me incorporé a filas, (en el servicio militar), son palabras de Eduardo, y me relacioné con multitud de personas, cada uno con un carácter diferente, comprendí que Dios le amaba. Entonces empecé a interesarme por darles a conocer esta realidad.”
El fuego que prendió en Mallorca inmediatamente se fue propagando hasta llegar a todos los rincones del mundo:
En 1951 y 1953, se habló de Cursillos en Salamanca y Roma.
En 1953. El P. Sarmiento, dirige un Cursillo, “sui generis”, para mujeres, en Colombia.
Y se da un Cursillo en el Santuario de San Miguel de Lliria, en Valencia.
En 1954 se dan cursillos en El Espinar de Segovia, Onteniente, Tarragona y Toledo, con la presencia, aquí, de Manuel Aparici.
En 1955 Se celebra un Cursillo en Roma
Después, el Movimiento de Cursillos de Cristiandad llega a Bolivia y Estados Unidos (1957); Perú y México (1958); Venezuela (1959), aunque se realizado un preliminar en 1957; Argentina (1961), aunque se había realizado un preliminar en 1958; el Primer Cursillo de África se celebra en la Isla de Fernando Poo (1960): en Puerto Rico (1961); llegan a Australia y a Chile (1963); a Perú (1964); a Alemania (1965) y a Vietnam del Sur y Corea (1967)
Todo el mundo puede disfrutar del regalo que Dios ha querido otorgar a través del Movimiento de Cursillos.
Los hombres y mujeres cursillistas procuran llevar a todos los ambientes la Buena Nueva de que Dios nos ama, fermentando con su testimonio de amistad el metro cuadrado móvil en el que el Señor ha querido colocarles. El Arco Iris DE COLORES, que luce en el cielo de los corazones, es fiel testimonio de que el Movimiento de Cursillos de Cristiandad “recorre con carta de ciudadanía los caminos del mundo".
(Roma, I Ultreya Mundial.28 de Mayo de 1966)
Solo falta hacer un cursillo en la Luna. Y... estamos en ello!!!
RECONOCIDO POR LA JERARQUÍA
Se indicaba en el boletín de febrero, como cuarto elemento de los Carismas, el reconocimiento por la Jerarquía. El Movimiento de Cursillos de Cristiandad ha estado reconocido por la Jerarquía desde su inicio.
Fueron muchos los sacerdotes que dieron apoyo espiritual y fáctico al cursillo desde el primer día apoyando. La presencia y labores de los mismos no aparecerá en letras de imprenta, pero el mejor diez es el que Dios pone en los corazones. Son tantos que una relación podría incurrir en algún olvido y el nombre de muchos no es mejor que la ausencia de uno solo.
El primer reconocimiento jerárquico de los Cursillos corresponde, ineludiblemente, a Monseñor Hervás, al que se le debe reconocimiento áureo. El Obispo Hervás, se percató en seguida de las novedades que estaban pululando por el cielo mallorquín e inmediatamente se interesó por ellas. Se entusiasmó con los cursillos que se realizaban en su diócesis de Mallorca y bendijo con las dos manos el regalo que había hecho el Señor al mundo mediante el Carisma de los Cursillos.
En la Asamblea, celebrada en noviembre de 1949, ante la insistencia de los cursillistas presentes, ensalzó a Cursillos con un reconocimiento espiritual, proclamando una alabanza para siempre:
“Quiero contestar a un concepto que ha flotado varias veces en esta reunión: el de los Cursillos. Amadísimos jóvenes: los bendigo y los apruebo. Y los bendigo, … no con una sola,… sino con las dos manos” (20 de noviembre de 1949, Asamblea de Jóvenes de A.C. cursillistas)
“Desde este momento los cursillos fueron más cursillos,...”, manifestó, en un grito de ilusión, Eduardo Bonnín.
Esta bendición a “dos manos”, la sucesión ininterrumpida de tantos cursillos y los milagros de conversión que provocaron en miles de cursillistas impulsó a la Jerarquía eclesiástica a ensalzar, alabar y bendecir el Carisma del Movimiento de Cursillos Cristiandad, reconociendo la gran labor apostólica que se realizaba por sus miembros.
El Cardenal Arzobispo de Tarragona, D. Benjamín de Arriba y Castro, llegó a expresar que Cursillos resultó ser: “Una de las impresiones más fuertes de mi larga vida”
Pablo VI reconoció el Carisma de Cursillos ante los cursillistas reunidos en su entorno y para ante el conocimiento de todo el mundo.
“Cursillos de Cristiandad, palabra que recorre con carta de ciudadanía los caminos de la Iglesia y del mundo”
(Roma, I Ultreya Mundial, 28 de Mayo de 1966)
La fe del Papa en el Moviendo de Cursillos de Cristiandad llevó a Su Santidad a manifestar, en un reclamo de esperanza:
“Cursillistas, Cristo, la Iglesia y el Papa ... cuentan con vosotros”
(Roma, I Ultreya Mundial.28 de Mayo de 1966)
Sin que faltara su apoyo para vivir siempre estos ideales cristianos en el metro cuadrado en el que el Señor nos ha colocado:
“¡Animo, Cursillistas! Peregrinad los caminos del mundo llevando en vuestro rostro, con firmeza y serenidad, el sello divino de la gracia. Que florezca en todo el mundo, con mil colores, vuestra amistad con Cristo”.
(Papa Pablo VI en su mensaje a México. II Ultreya Mundial, 21.05.1970)
Juan Pablo II mantiene la misma línea de Pablo VI. Reconoce Cursillos y ratifica el campo de apostolado concreto al que pertenece la finalidad del Carisma del Movimiento, según fueron inspirados en su inicio:
“Evangelizar los ambientes en el tercer milenio cristiano: un desafío para los Cursillos de Cristiandad” (Roma. III Ultreya Mundial. 29 julio 2000)
Así es el auténtico reconocimiento del Carisma de Cursillos de Cristiandad por la Jerarquía.
El reconocimiento de un Carisma, con “aportaciones nuevas” a la Iglesia, en palabras del Cardenal Josef Cordes. Sin necesidad de que sea necesaria una norma legal.
Porque, y afortunadamente, como se indicaba en el boletín de septiembre, el Espíritu no se deja controlar, sopla donde quiere y revitaliza continuamente la Iglesia a pesar de que se le quiera enjaular con leyes y dogmas.
La finalidad de los carismas hace necesaria la existencia de un control, cierta disciplina, para que quien lo posee no se deje llevar en su uso por los impulsos interiores; también es necesaria la obligación de controlarlos para que contribuyan al bien común. Pero se ha de tener en cuenta que la disciplina no es oponerse al Dios que “inspira”, sino adaptarse a la finalidad de la inspiración, que no es para la utilidad del profeta, sino de la comunidad.
En la Iglesia no deben existir ni clérigos ni laicos… La Iglesia es una comunidad de iguales en dignidad.
Los nuevos Movimientos no son alérgicos a la teología, pero sí lo son, sin embargo, a aquellas fórmulas ideológicas o doctrinales que dan por supuesto lo que no debe darse. Son afines a una teología práctica, que es aquella que no halla incompatibilidad alguna, sino más un asombroso abrazo armónico entre las verdades fundamentales de la fe y la vida. Hay que romper cualquier justificación que explique el mensaje del Amor pretendiendo imponer un corsé que oprima o reprima.
“La Iglesia, si bien sea un cuerpo, es el cuerpo de Cristo, por lo tanto un cuerpo espiritual, como dice San Pablo. La Iglesia no es una organización internacional, no es un cuerpo administrativo, ni de poder… es un cuerpo espiritual”. (Benedicto XVI a los párrocos romanos 22-02-2007)
Envía, Señor, tu Espíritu y renovarás la faz de la tierra.
Como nuestro siguiente Boletín será el primero de Enero del año 2009, queremos aprovechar esta oportunidad para desearles a todos y cada uno de ustedes una “Feliz Navidad y un Prospero Año Nuevo” en compañía de todos sus seres queridos.
Y como siempre, nos despedimos rogándole a Nuestro Señor nos mantenga unidos en su amor y amistad.
De Colores,
Juan Ruiz
Presidente - OMCC
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Una nota de nuestro Asesor Espiritual
El objetivo de los tres encuentros del Movimiento de Cursillos de Cristiandad es que pueden llegar a vivir profundamente nuestra identidad en Cristo. Vivimos esta identidad en relación con la persona de Jesucristo y con todo el Cristo, es decir, el Cuerpo Místico de Cristo. "El Espíritu Santo se extiende la gracia de Cristo, la cabeza, a lo largo de la Iglesia que es su cuerpo" (Catecismo # 774). Al responder a la invocación "Cristo cuenta contigo", debemos recordar que es Jesús Cristo y su Cuerpo, la Iglesia, que cuenta con nosotros para convertirnos continuamente en la Buena Nueva para un mundo saturado de malas noticias. Si la Iglesia no puede contar con nosotros, estamos, en efecto, "decapitando" Cristo, es decir separando la Cabeza del Cuerpo.
Seguido habrá una cierta tensión entre individualismo y colectivismo. La persona existe como un individuo, pero dentro de una comunidad. El poeta John Donne nos recuerda que "ningún hombre es una isla". De manera semejante, puede haber una tensión entre el "individualismo" de la Iglesia local (diócesis) y el universalismo, la catolicidad de la Iglesia en todo el mundo. Ambos elementos de la Iglesia son necesarios para que la Iglesia pueda llevar a cabo su misión de enseñar, gobernar, y santificar. En conjunto, estas tres misiones constituyen la base de la Iglesia de la pastoral, y se confieren en una forma preeminente en los obispos.
A lo largo de la historia de la Iglesia, vemos la interacción, no sin dificultades, entre el ministerio de "apóstol" y aquel de "obispo". El ministerio apostólico, que figura en la persona del Papa, es universal, no territorial, mientras que el ministerio episcopal de los obispos, es territorial. Ambos son vitales para la vida de la Iglesia. (Tomemos en cuenta que el Papa es obispo de Roma y que sus obispos hermanos también, son sucesores de los Apóstoles-se trata de una cuestión de énfasis con respecto a la distinción de la forma en que sus ministerios se llevan a cabo.) "Las mismas diferencias que el Señor ha querido poner entre los miembros de su Cuerpo, sirven su unidad y misión. Es por aquello que la Iglesia, hay diversidad de ministerios, pero unidad de misión. Para los apóstoles y sus sucesores, Cristo ha confiado el cargo de enseñar, santificar, y gobernar en su nombre y por su poder "(Catecismo # 873).
La propia palabra "obispo" en el Nuevo Testamento ", episkopos" nos instruye en cuanto a la naturaleza del ministerio episcopal. El prefijo "epi" significa (en este contexto, ya que tiene muchos otros significados) "más", o "desde arriba". La palabra raíz "skopos" significa un "vigilante" o "algo que se ve intensamente desde una distancia". El "episkopos" es, literalmente, el "sobre-vidente". Su traducción latina es "super" (más) - "visera" (visor), es decir, "supervisor". Lo que esta implícito es que el "episkopos" tiene una vista sin obstáculos "de las alturas" sin nada que obstruya su línea de visión. Por lo tanto, debe ser consciente de los acontecimientos en su jurisdicción si se trata de ser capaz de pastorear de manera eficaz.
Juan Ruiz, en el comentario de este mes, ha declarado correctamente que el carisma es un don para el que lo recibe, así como un regalo para toda la Iglesia. Una doble rendición de cuentas es necesaria para fomentar la buena administración de un carisma:
1) Debemos ser fieles en el mantenimiento de la adhesión a la integridad del carisma original, como el Espíritu Santo la ha comunicado a la conciencia humana fundador o fundadores.
2) Reconocemos que un movimiento que crece de ese carisma está bajo la jurisdicción y el discernimiento del obispo, si el movimiento es permitido en función de una diócesis. Esto es necesario a fin de asegurar la ortodoxia y "orthopraxis" (implementación correcta) del movimiento.
No sería correcto para el obispo tratar de cambiar, reorientar o redefinir el carisma, pero intervenciones del tipo mencionado en el # 2 podrían ser necesarias. A petición de varios obispos, Roma intervino en los últimos años, en la práctica litúrgica y otros aspectos de un movimiento muy apoyado. En muchas ocasiones en la historia de la Iglesia la Santa Sede ha garantizado y promovido la integridad de los carismas y de los movimientos generados a partir de estos carismas, una consecuencia de tener una amplia perspectiva global y no un punto de vista local, insular.
Obispos ejercitan supervisión (Recuerde, el obispo es el sobre-vidente) sobre un segmento particular de la Iglesia universal, la diócesis, pero lo hacen precisamente como miembros del Colegio (colectividad), de los obispos. Del Concilio Vaticano II Lumen Gentium (# 23), señala que "los obispos son la parte visible, principio fundamental de unidad en sus Iglesias particulares (diócesis). Papa Pablo VI en Evangelium Nuntiandi (# 73) declaró que "estos ministerios (los movimientos), que son valiosas para la creación, la vida y el crecimiento de la Iglesia y por su capacidad de influir en su entorno y llegar a aquellos que están lejos de ella ... tienen un verdadero valor pastoral en la medida en que estén establecidos con absoluto respeto a la unidad y la adhesión a las directrices de los pastores (obispos) que son responsables por la unidad de la Iglesia ... "No obstante Pope Juan Pablo II, en Pastores Gregis (# 55) nos recuerda que los obispos son "también el vínculo visible de comunión eclesial entre su Iglesia particular y la Iglesia universal". En una declaración de la Sagrada Congregación para el Clero nos encontramos con la siguiente declaración del 25 de marzo de 1980; "Cada uno de ellos (los obispos)... está obligado por decreto y mandamiento de Cristo de ser solícitos para toda la Iglesia". Para mantener un equilibrio sano entre estos dos polos (la particularidad y la universalidad) del ministerio del obispo no es una tarea fácil.
Tanto los obispos y el Papa están encargados de la "regulación" del uso de los carismas: "Obispos, en sintonía con el Pontífice Romano, recibe de Cristo la cabeza, el deber de discernir estos dones, y de la coordinación de sus múltiples energías" ( LG # 25). En el mismo documento (# 45), "ellos (los obispos) aseguran que bajo su vigilancia ( 'supervisión') y protección, institutos religiosos (y, por inferencia, los movimientos) deben desarrollarse y florecer con el espíritu de los fundadores”. Por lo tanto, a menos que los obispos sean los fundadores, no deben apartarse del espíritu de la fundación y el carisma de la persona a quien se le ha dado.
Carismas (y los movimientos que generan) están al servicio de la unidad-"Las diferencias en el Pueblo de Dios, ya sea de regalos o de funciones, convergen y mutuamente se complementan entre sí para una sola comunión y misión" (Sagrada Congregación para los Religiosos e Institutos Seglares, 23 de abril de 1978). Por lo tanto, sería la utilización del lema de mi nación, "E Pluribus Unum" en nuestro contexto eclesial "de muchos, uno" que se ve reforzada por el Concilio Vaticano II, Decreto sobre la Oficina Pastoral de los Obispos en la Iglesia (# 17), "Las diversas formas de apostolado debe ser alentada. Estrecha colaboración y la coordinación de todas las obras bajo la dirección del obispo debe ser promovido en la diócesis en su conjunto... Por lo tanto todas las empresas y organizaciones... actuarán juntos en armonía y la unidad de la diócesis se demuestra claramente”.
Christifideles Laici (Papa Juan Pablo II) arroja mucha luz sobre el papel de los carismas. "La comunión eclesial... se caracteriza por una diversidad y complementariedad de los ministerios, los carismas y las responsabilidades. El mismo Espíritu es siempre el principio dinámico de la diversidad y la unidad en la Iglesia... Los carismas, los ministerios y las diferentes formas de servicio ejercido por los fieles laicos existen en comunión y en nombre de la comunión. Se trata de tesoros... y están bajo la sabia dirección de sus obispos "(# 20).
Estos carismas son dones para la Iglesia en su conjunto, pero debe ser presentado a los obispos con el fin de promover la unidad y la armonía en la diversidad. Una larga cita sigue: "Los carismas se reciben en agradecimiento, tanto por parte de quien los recibe, y también por parte de toda la Iglesia. Ellos son, en realidad, una singularmente rica fuente de gracia para la vitalidad del apostolado y la santidad de todo el Cuerpo de Cristo, a condición de que sean regalos que vienen realmente del Espíritu y son ejercidos en plena conformidad con los auténticos impulsos del Espíritu. En este sentido, el discernimiento de los carismas es siempre necesario... somos conscientes de los beneficios que se derivan de carismas, tanto para los individuos y para toda la comunidad cristiana... Al mismo tiempo también somos conscientes del poder del pecado y cómo puede distorsionar y confundir la vida de los fieles y de la comunidad ...
Por esta razón, ningún carisma dispensa a una persona de referencia y su presentación a los pastores de la Iglesia (obispos) ". Citando a Lumen Gentium (# 12), el Papa continúa: "El criterio sobre la autenticidad y el uso adecuado de los carismas pertenece a aquellos que presiden la Iglesia... a fin de que todos los carismas pueden trabajar juntos, en su diversidad y complementariedad para el bien común". En el final de esta cita (todas las de la anterior fueron tomadas de Christifideles Laici # 24) el Papa reconoce que "el mismo Consejo alienta encarecidamente a los fieles laicos a vivir activamente su pertenencia a la Iglesia particular (diócesis), mientras que asumiendo al mismo tiempo una cada vez más católica (universal) espíritu”.
En algunos casos, el reconocimiento oficial de un carisma o el movimiento que nace de él, promueve su crecimiento, tanto a nivel local y mundial. "Es sumamente oportuno que algunas nuevas asociaciones y movimientos reciban el reconocimiento oficial y la aprobación explícita de la autoridad competente de la Iglesia con el fin de facilitar su crecimiento tanto en el plano nacional e internacional" (Christifideles Laici # 31).
De acuerdo con la Ley Canónica (# 305-1), tanto la Santa Sede y la diócesis deben supervisar las asociaciones. "Todas las asociaciones de los fieles cristianos están sujetas a la vigilancia de la autoridad competente de la Iglesia, cuyo deber es cuidar que la integridad de la fe y la moral se conserva en ellas para vigilar, no sea que el abuso tenga influencia en la disciplina eclesiástica, por lo que tiene la autoridad derecho y el deber de visitarlos de acuerdo con la norma de la ley y los estatutos, estas asociaciones también están sujetos a la gestión de la misma autoridad de acuerdo a las prescripciones de los siguientes cánones:
305.2 -"Asociaciones de cualquier tipo están sujetas a la vigilancia de la Santa Sede; asociaciones diocesanas, así como otras asociaciones en la medida en que el trabajo en la diócesis están sujetas a la vigilancia del Ordinario del lugar" (obispo).
321 - "Los fieles cristianos orientan y dirigen las asociaciones privadas de acuerdo a los preceptos de sus estatutos".
3) 323.1 - "Aunque las asociaciones privadas de los fieles cristianos gozan de autonomía de acuerdo con el Canon 321 (arriba), están sujetos a la vigilancia de la autoridad eclesiástica de acuerdo con la norma de la Canon 305 (arriba), y están sujetos a la gestión de la misma autoridad”.
Así pues, la autoridad de la Iglesia prefiere mantenerse al margen de los asuntos internos de los movimientos, mientras permanece vigilante.
La autenticidad y la integridad de los carismas han de ser respetados. "El obispo debe promover los diversos aspectos del apostolado dentro de su diócesis para que, dentro de toda la diócesis o dentro de cada uno de sus distritos todas las obras de apostolado se coordinen bajo su dirección con el debido respeto de su carácter distinto "(Canon 394,1). "Vayan al encuentro de los movimientos y nuevas comunidades con mucho amor; hagamos un esfuerzo para conocer su realidad de manera adecuada, sin impresiones superficiales ni juicios reduccionistas... Aquellos que son llamados al servicio de discernimiento y de liderazgo no deben amenazar con ello a los carismas , Sino que deberían ser conscientes del peligro de asfixiarlos, resistiendo la tentación de hacer uniforme lo que el Espíritu Santo ha querido que sea multiforme, a fin de coincidir en la construcción y la expansión del único Cuerpo de Cristo que el mismo Espíritu hace firme en la unidad "(Papa Benedicto XVI al seminario de los obispos el 18 de mayo del 2008, Consejo Pontificio para los Laicos).
Obispos han de ejercer su paternidad espiritual para la edificación de la Iglesia. "Los nuevos movimientos eclesiales y nuevas comunidades... deben avanzar por el camino de la comunión más auténtica entre sí y con todas las demás realidades eclesiales y vivir en el amor en plena obediencia al obispo. Pero también es necesario que el obispo demuestre la paternidad y el amor que son propios de los pastores y reconocer, maximizar y coordinar sus carismas y su presencia para la edificación de la Iglesia "(Pope John Paul II," Ecclesia in Europa # 29).
Los Obispos, mientras respetan los carismas, no deben permitir que los carismas y movimientos promuevan lo que sería, en efecto, una "Iglesia paralela". También debe tenerse en cuenta a los laicos en el apostolado de las asociaciones, tanto las agrupaciones tradicionales, y los representados por los nuevos movimientos eclesiales. Todas estas formas de asociación enriquecen a la Iglesia, sin embargo, están siempre en la necesidad de discernimiento adecuado propio del obispo. Es parte de la misión pastoral de los obispos fomentar la complementariedad entre los movimientos de diversa inspiración y para ejercer vigilancia sobre su desarrollo, la formación teológica y espiritual de sus líderes, y su adaptación a las diócesis y comunidades parroquiales a partir de la cual no deben ser separados "(Pastores gregis # 51). "Cuando los movimientos eclesiales buscan humildemente formar parte de la vida de la Iglesia local y son acogidos por los obispos y sacerdotes diocesanos y dentro de las estructuras parroquiales, representan un verdadero don de Dios, tanto para la nueva evangelización y para la actividad misionera propiamente dicha" (Pope John Paul II, Redemptoris Missio # 72). "Es la responsabilidad de los pastores para guiar, acompañar y alentar a estos grupos (movimientos de renovación) a fin de que se puedan integrar en la vida y la misión de la parroquia y diócesis. Los que participan en asociaciones y movimientos deben ofrecer su apoyo a la Iglesia local y no se presentarse como alternativas a las estructuras diocesanas y la vida parroquial. Comunión crece más fuerte cuando los líderes locales de estos movimientos de trabajan juntos con los pastores en un espíritu de caridad para el bien de todos "(Juan Pablo II, Ecclesia in Asia". Es decir, los movimientos deberían trabajar dentro de las estructuras de la Iglesia diocesana y evitar la tentación de absolutizar los movimientos en general o "canonizar" un movimiento como el UNICO camino.
En una audiencia a diversos grupos el 31 de octubre de 2008, el Papa Benedicto XVI, refiriéndose a los movimientos eclesiales, dijo que "en su discernimiento, pastores (los obispos) deberían tener en cuenta que muchas de estas asociaciones ya han recibido o están en proceso de recibir, el reconocimiento pontificio”. Lo cual implica "lo que Roma ha aprobado, no lo desalienten".
El ministerio apostólico de la Iglesia universal del papado ha sido a menudo la línea de defensa contra la invasión de las Iglesias locales, inhabilitando los movimientos o desviándolos. El Papa Benedicto XVI dirigiéndose a los movimientos durante la Vigilia de Pentecostés en 2006 dijo, "En el Espíritu, la multiplicidad y la unidad van de la mano... Él quiere su diversidad y quiere que tu te unas al único cuerpo". El papado no ha creado los movimientos, pero se ha convertido en el patrocinador más importante en la estructura de la Iglesia, su principal fuente de apoyo eclesial "(entonces Cardenal Ratzinger para el Consejo Pontificio de los Laicos, el Congreso de la Laicos movimientos, mayo 31, 1998). Asimismo, trató de impedir la absolutización de la Iglesia diocesana a costo de los movimientos. (Esta cita es del anterior discurso por el Cardenal Ratzinger). "Las Iglesias locales, incluso los obispos, deben recordar que tienen que evitar cualquier uniformidad de organizaciones pastorales y programas. No deben convertir sus propios planes pastorales en el criterio de lo que el Espíritu Santo está autorizado a hacer: una obsesión con la planificación podría hacer la Iglesia impermeable a la acción del Espíritu Santo, y el poder de Dios en la cual viven. No todo debe ser instalado en el tallo de una sola organización uniforme; lo que se necesita es menos organización y más espíritu”.
Volviendo a la imagen con la que comencé esta reflexión, estamos llamados a vivir nuestra identidad en Cristo en todo el cuerpo, sin permitir que el Cuerpo sea "decapitado" (cortado de la Cabeza, de Jesucristo), ni debemos exagerar la importancia de todo un "miembro" u "órgano" o "sistema" del Cuerpo, en detrimento de los demás. En el cuerpo humano, la hiperproliferacion de las células constituye un tumor, que si no se trata, debilitan, paralizan y matan incluso el cuerpo. Absolutizar cualquier elemento del Cuerpo Místico, ya sea la Iglesia Universal, la Iglesia local o de cualquier carisma o movimiento, tendrán el efecto de un "cancerígeno" sobre la vida de la Iglesia. "A cada uno se le da la manifestación del Espíritu para el bien común" (I Corintios 12:7).
De Colores,
P. David Smith
Asesor Espiritual – OMCC
Boletín del OMCC - Noviembre 2008
Queridos Amigos, 12nov08spa
¡Que la paz y el amor de Nuestro Señor estén siempre con ustedes!
En este Boletín de noviembre, nuevamente interrumpimos el formato de tres partes para compartir con ustedes, no solo la información de nuestro servicio durante el mes de octubre, sino mas importante aun, compartirles mas detalladamente la información de la IV Ultreya Mundial y el proceso para conseguir los boletos que desgraciadamente van a estar muy limitados porque la capacidad de la arena de Anaheim California USA es para solo 8000 personas.
Pero antes de entrar en los detalles de la IV Ultreya Mundial, les queremos informar y compartir que del 26 de octubre al 2 de noviembre tuvimos la oportunidad de servir a los amigos de la Diócesis de San Agustín de Talca – Chile. En un ambiente de hermandad y fraternidad, como lo es la familia de cursillos, Juan Ruiz tuvo la oportunidad de conocer a toda la comunidad, cursillista y no cursillista de esta diócesis a través de varia visitas programadas genialmente por los dirigentes de cursillos de esta diócesis. Aparte de participar en el Encuentro de Amistad en Vilches, Joc, en el cual también estuvieron presentes el Presidente del Secretariado Nacional de Chile – Arturo Hernández y el Presidente del Secretariado Nacional de Argentina – Alberto Stang, participo en la Ultreya de Rio Claro y en la Ultreya de Talca. En esta ocasión, también visito y participo en conferencias en la Universidad de Talca, la Universidad Católica del Maule, la escuela primaria de La Salles, varias estaciones de radio y televisión y dos de las más importantes industrias de Talca. Inclusive, tuvo el honor, en nombre de todos los cursillistas del mundo, de inaugurar un monumento al padre Guillermo Steenohf quien inicio el movimiento de cursillos en Talca, en un parque frente a la parroquia donde vivió y sirvió como párroco. ¿Porque fue una idea genial de los dirigentes de Talca que visitara estos otros lugares?... Porque, tanto los cursillistas como los Rectores y Administradores de las Universidades y los Propietarios y Administradores de las Industrias, así como también los radio-escucha y los televidentes se dieron cuenta de cómo los cursillistas, están afectando en una forma muy positiva todos esos ambientes. Fue un “momento muy cerca de Cristo” el poder ver como los cursillistas, dentro de esos ambientes, están actualmente viviendo y conviviendo su cristianismo dentro de su metro cuadrado móvil.
Sobre la IV Ultreya Mundial, en el boletín de octubre anunciamos oficialmente la Ultreya y ahora estamos adjuntando la forma para conseguir los boletos y les queremos dar la siguiente información adicional:
1. La capacidad de la Arena de Anaheim es para solo 8,000 personas y es necesario comprar los boletos lo más antes posible
2. Los boletos para las personas de los Estados Unidos serán procesados por la Oficina Nacional de los Estados Unidos. Encargar esos boletos directamente de la Oficina Nacional de Cursillos en Dallas, Texas (www.natl-cursillo.org - 214-339-6321)
3. Los boletos para las personas fuera de los Estados Unidos serán procesados por el Comité Ejecutivo del OMCC. El punto de contacto es Juan Ruiz y su información esta en la forma que estamos adjuntando. Juan Ruiz jxruiz@roadrunner.com – 562-309-5821
4. El evento se llevara a cabo el día primero de agosto de 2009 y comenzara a las 12:00PM y terminara a las 09:00PM.
5. El precio del evento no incluye comida. La arena tiene sus propias tiendas de comida y no se permite comida de afuera excepto por razones medicas. También hay un costo adicional de $10.00 dólares por estacionar su auto.
6. Los boletos para las personas fuera de los Estados Unidos se entregaran en la mañana del evento, en un lugar que después les indicaremos, a la persona que hizo la compra.
7. Cada boleto que se encarga tiene que ser pagado en su totalidad. Se pueden pagar los boletos haciendo un envío electrónico o pagar con tarjeta de crédito.
8. La arena de Anaheim esta situada a una corta distancia de Disneyland y California Adventure Park y obviamente esta rodead de hoteles. El sitio del Centro de Convenciones de Anaheim es: www.anaheimconventioncenter.com.
9. Recomendamos que trabajen a través de alguna agencia de viajes local que les pueda conseguir hoteles y paquetes de viaje económicos.
10. También necesitan investigar los requisitos necesarios para las visas, con la embajada de los Estados Unidos en su respectivo país
Esperamos la IV Ultreya Mundial con anticipación y oración. Gracias por su cooperación y les pedimos que mantengan la IV Ultreya Mundial en sus oraciones.
Como siempre, nos despedimos rogándole a Nuestro Señor nos mantenga unidos en su amor y amistad.
De Colores,
Juan Ruiz
Presidente - OMCC
¡Que la paz y el amor de Nuestro Señor estén siempre con ustedes!
En este Boletín de noviembre, nuevamente interrumpimos el formato de tres partes para compartir con ustedes, no solo la información de nuestro servicio durante el mes de octubre, sino mas importante aun, compartirles mas detalladamente la información de la IV Ultreya Mundial y el proceso para conseguir los boletos que desgraciadamente van a estar muy limitados porque la capacidad de la arena de Anaheim California USA es para solo 8000 personas.
Pero antes de entrar en los detalles de la IV Ultreya Mundial, les queremos informar y compartir que del 26 de octubre al 2 de noviembre tuvimos la oportunidad de servir a los amigos de la Diócesis de San Agustín de Talca – Chile. En un ambiente de hermandad y fraternidad, como lo es la familia de cursillos, Juan Ruiz tuvo la oportunidad de conocer a toda la comunidad, cursillista y no cursillista de esta diócesis a través de varia visitas programadas genialmente por los dirigentes de cursillos de esta diócesis. Aparte de participar en el Encuentro de Amistad en Vilches, Joc, en el cual también estuvieron presentes el Presidente del Secretariado Nacional de Chile – Arturo Hernández y el Presidente del Secretariado Nacional de Argentina – Alberto Stang, participo en la Ultreya de Rio Claro y en la Ultreya de Talca. En esta ocasión, también visito y participo en conferencias en la Universidad de Talca, la Universidad Católica del Maule, la escuela primaria de La Salles, varias estaciones de radio y televisión y dos de las más importantes industrias de Talca. Inclusive, tuvo el honor, en nombre de todos los cursillistas del mundo, de inaugurar un monumento al padre Guillermo Steenohf quien inicio el movimiento de cursillos en Talca, en un parque frente a la parroquia donde vivió y sirvió como párroco. ¿Porque fue una idea genial de los dirigentes de Talca que visitara estos otros lugares?... Porque, tanto los cursillistas como los Rectores y Administradores de las Universidades y los Propietarios y Administradores de las Industrias, así como también los radio-escucha y los televidentes se dieron cuenta de cómo los cursillistas, están afectando en una forma muy positiva todos esos ambientes. Fue un “momento muy cerca de Cristo” el poder ver como los cursillistas, dentro de esos ambientes, están actualmente viviendo y conviviendo su cristianismo dentro de su metro cuadrado móvil.
Sobre la IV Ultreya Mundial, en el boletín de octubre anunciamos oficialmente la Ultreya y ahora estamos adjuntando la forma para conseguir los boletos y les queremos dar la siguiente información adicional:
1. La capacidad de la Arena de Anaheim es para solo 8,000 personas y es necesario comprar los boletos lo más antes posible
2. Los boletos para las personas de los Estados Unidos serán procesados por la Oficina Nacional de los Estados Unidos. Encargar esos boletos directamente de la Oficina Nacional de Cursillos en Dallas, Texas (www.natl-cursillo.org - 214-339-6321)
3. Los boletos para las personas fuera de los Estados Unidos serán procesados por el Comité Ejecutivo del OMCC. El punto de contacto es Juan Ruiz y su información esta en la forma que estamos adjuntando. Juan Ruiz jxruiz@roadrunner.com – 562-309-5821
4. El evento se llevara a cabo el día primero de agosto de 2009 y comenzara a las 12:00PM y terminara a las 09:00PM.
5. El precio del evento no incluye comida. La arena tiene sus propias tiendas de comida y no se permite comida de afuera excepto por razones medicas. También hay un costo adicional de $10.00 dólares por estacionar su auto.
6. Los boletos para las personas fuera de los Estados Unidos se entregaran en la mañana del evento, en un lugar que después les indicaremos, a la persona que hizo la compra.
7. Cada boleto que se encarga tiene que ser pagado en su totalidad. Se pueden pagar los boletos haciendo un envío electrónico o pagar con tarjeta de crédito.
8. La arena de Anaheim esta situada a una corta distancia de Disneyland y California Adventure Park y obviamente esta rodead de hoteles. El sitio del Centro de Convenciones de Anaheim es: www.anaheimconventioncenter.com.
9. Recomendamos que trabajen a través de alguna agencia de viajes local que les pueda conseguir hoteles y paquetes de viaje económicos.
10. También necesitan investigar los requisitos necesarios para las visas, con la embajada de los Estados Unidos en su respectivo país
Esperamos la IV Ultreya Mundial con anticipación y oración. Gracias por su cooperación y les pedimos que mantengan la IV Ultreya Mundial en sus oraciones.
Como siempre, nos despedimos rogándole a Nuestro Señor nos mantenga unidos en su amor y amistad.
De Colores,
Juan Ruiz
Presidente - OMCC
Boletin OMCC - Octubre 2008
Queridos Amigos, 05oct08spa
¡Que la paz y el amor de Nuestro Señor estén siempre con ustedes!
En este Boletín de octubre interrumpimos nuevamente el formato de tres partes para compartir con ustedes, no solo la información de nuestro servicio durante el mes de septiembre, sino la importante información de una extraordinaria oportunidad para crear nuevos amigos a nivel mundial – la información de la IV Ultreya Mundial.
En primer lugar, les queremos compartir que en el mes de septiembre tuvimos cuatro oportunidades de servir a nuestros amigos en el Movimiento de Cursillos de Cristiandad (MCC):
1. El día 6 de septiembre, en Phoenix Arizona, USA, Juan Ruiz participo en un taller bilingüe de metodología para los cursillistas del Movimiento de ingles y de español de la diócesis de Phoenix Arizona, USA.
2. El día 13 de septiembre, en Stockton California, USA, también participo en una Ultreya Regional con todas las diócesis de California y Nevada. En esta Ultreya contamos la presencia y participación de Monseñor Stephen E. Blaire, Obispo de la diócesis de Stockton.
3. Del día 19 al 21 de septiembre, en Dallas Texas, USA, todo el Comité Ejecutivo del OMCC se reunió con el Director Ejecutivo del Secretariado Nacional de USA para planificar la IV Ultreya Mundial de la cual también les damos información en este boletín.
4. Finalmente, del 25 al 28 de septiembre, en Callao - Perú, Juan Ruiz celebro con los amigos de la Diócesis del Callao el 40 Aniversario del MCC, participando en la “I Jornada de Reflexión a la Luz del Carisma Fundacional” (Cursillo de Cursillos), En este evento también participó el Monseñor Miguel Iriza, Obispo de la Diócesis del Callao.
Le damos gracias a Dios por la oportunidad que nos esta brindado de poder compartir con muchos otros amigos la belleza de ser cristiano y la posibilidad que nos muestra la metodología del MCC para vivirlo y convivirlo con todos los que nos rodean las 24 horas del día.
Y en segundo lugar, les queremos compartir la información que tenemos para celebrar la IV Ultreya Mundial:
Ultreyas Mundiales
I Ultreya Mundial 1966 Roma, Italia (Mayo 28, 1966)
II Ultreya Mundial 1970 Tlaxcala, México (Mayo 23, 1970)
III Ultreya Mundial 2000 Roma, Italia (Julio 29, 2000)
IV Ultreya Mundial 2009 Anaheim, California USA (Agosto 1, 2009)
En nombre del OMCC, invocamos a todos los Cursillistas del mundo a reunirse el sábado 1 de agosto 2009 en el Centro de Convenciones de Anaheim en la ciudad de Anaheim, California para celebrar la IV Ultreya Mundial del Movimiento de Cursillos de Cristiandad. Esta IV Ultreya Mundial es una oportunidad para dar testimonio a nivel mundial de nuestra convicción en Jesucristo y compartir su Amor y Amistad.
Estamos muy contentos con la selección del sitio porque esta cerca a varios hoteles, tiendas y restaurantes. También incluimos el sitio electrónico para que vean los imagines del centro y el área alrededor, incluyendo los hoteles cercanos. Esto nos dará la oportunidad para compartir antes y después de la Ultreya. Disneyland y California Adventure Park están al cruzar la calle. El sitio del Centro de Convenciones de Anaheim es: www.anaheimconventioncenter.com.
Sin embargo, tenemos una capacidad limitada de 8,000 personas y creemos que se venderán los boletos muy pronto. En el espíritu del Carisma del Cursillo, les pedimos que los dirigentes animen la participación de todos para que podamos tener una reunión de diversas personas para que sea heterogénea y, por lo tanto, auténticamente católica.
La oficina nacional de Cursillos en los EE.UU. coordinará la distribución de los boletos para este maravilloso evento. Para facilitar la venta de los boletos les pedimos su asistencia en comunicarle a cada Secretariado Nacional y /o Diocesano que designe una persona que sea el punto de contacto encargado de coordinar la compra de todos los boletos para su país o diócesis. Esta persona de contacto se encargará de:
1) tomar la orden de los boletos que se necesitan para los que vienen de su país o Diócesis
2) encargar esos boletos directamente de la Oficina Nacional de Cursillos en Dallas, Texas (www.natl-cursillo.org - 214-339-6321)
3) pagar los boletos
4) recibir los boletos el día del evento
El precio del boleto para la IV Ultreya Mundial es US$25. Cada boleto que se encarga tiene que ser pagado en su totalidad. Se pueden pagar los boletos haciendo un envío electrónico o pagar con tarjeta de crédito.
Les pedimos que nos envíen el nombre de la persona que será el punto de contacto en cada país o diócesis, su correo electrónico y número de teléfono. Envíen esta información a Gail Terrana: gat257@gmail.com. De esta manera será más eficiente el proceso de conseguir los boletos.
Esperamos la IV Ultreya Mundial con anticipación y oración. Gracias por su cooperación y les pedimos que mantengan la IV Ultreya Mundial en sus oraciones.
Como siempre, nos despedimos rogándole a Nuestro Señor nos mantenga unidos en su amor y amistad.
De Colores,
Juan Ruiz
Presidente - OMCC
¡Que la paz y el amor de Nuestro Señor estén siempre con ustedes!
En este Boletín de octubre interrumpimos nuevamente el formato de tres partes para compartir con ustedes, no solo la información de nuestro servicio durante el mes de septiembre, sino la importante información de una extraordinaria oportunidad para crear nuevos amigos a nivel mundial – la información de la IV Ultreya Mundial.
En primer lugar, les queremos compartir que en el mes de septiembre tuvimos cuatro oportunidades de servir a nuestros amigos en el Movimiento de Cursillos de Cristiandad (MCC):
1. El día 6 de septiembre, en Phoenix Arizona, USA, Juan Ruiz participo en un taller bilingüe de metodología para los cursillistas del Movimiento de ingles y de español de la diócesis de Phoenix Arizona, USA.
2. El día 13 de septiembre, en Stockton California, USA, también participo en una Ultreya Regional con todas las diócesis de California y Nevada. En esta Ultreya contamos la presencia y participación de Monseñor Stephen E. Blaire, Obispo de la diócesis de Stockton.
3. Del día 19 al 21 de septiembre, en Dallas Texas, USA, todo el Comité Ejecutivo del OMCC se reunió con el Director Ejecutivo del Secretariado Nacional de USA para planificar la IV Ultreya Mundial de la cual también les damos información en este boletín.
4. Finalmente, del 25 al 28 de septiembre, en Callao - Perú, Juan Ruiz celebro con los amigos de la Diócesis del Callao el 40 Aniversario del MCC, participando en la “I Jornada de Reflexión a la Luz del Carisma Fundacional” (Cursillo de Cursillos), En este evento también participó el Monseñor Miguel Iriza, Obispo de la Diócesis del Callao.
Le damos gracias a Dios por la oportunidad que nos esta brindado de poder compartir con muchos otros amigos la belleza de ser cristiano y la posibilidad que nos muestra la metodología del MCC para vivirlo y convivirlo con todos los que nos rodean las 24 horas del día.
Y en segundo lugar, les queremos compartir la información que tenemos para celebrar la IV Ultreya Mundial:
Ultreyas Mundiales
I Ultreya Mundial 1966 Roma, Italia (Mayo 28, 1966)
II Ultreya Mundial 1970 Tlaxcala, México (Mayo 23, 1970)
III Ultreya Mundial 2000 Roma, Italia (Julio 29, 2000)
IV Ultreya Mundial 2009 Anaheim, California USA (Agosto 1, 2009)
En nombre del OMCC, invocamos a todos los Cursillistas del mundo a reunirse el sábado 1 de agosto 2009 en el Centro de Convenciones de Anaheim en la ciudad de Anaheim, California para celebrar la IV Ultreya Mundial del Movimiento de Cursillos de Cristiandad. Esta IV Ultreya Mundial es una oportunidad para dar testimonio a nivel mundial de nuestra convicción en Jesucristo y compartir su Amor y Amistad.
Estamos muy contentos con la selección del sitio porque esta cerca a varios hoteles, tiendas y restaurantes. También incluimos el sitio electrónico para que vean los imagines del centro y el área alrededor, incluyendo los hoteles cercanos. Esto nos dará la oportunidad para compartir antes y después de la Ultreya. Disneyland y California Adventure Park están al cruzar la calle. El sitio del Centro de Convenciones de Anaheim es: www.anaheimconventioncenter.com.
Sin embargo, tenemos una capacidad limitada de 8,000 personas y creemos que se venderán los boletos muy pronto. En el espíritu del Carisma del Cursillo, les pedimos que los dirigentes animen la participación de todos para que podamos tener una reunión de diversas personas para que sea heterogénea y, por lo tanto, auténticamente católica.
La oficina nacional de Cursillos en los EE.UU. coordinará la distribución de los boletos para este maravilloso evento. Para facilitar la venta de los boletos les pedimos su asistencia en comunicarle a cada Secretariado Nacional y /o Diocesano que designe una persona que sea el punto de contacto encargado de coordinar la compra de todos los boletos para su país o diócesis. Esta persona de contacto se encargará de:
1) tomar la orden de los boletos que se necesitan para los que vienen de su país o Diócesis
2) encargar esos boletos directamente de la Oficina Nacional de Cursillos en Dallas, Texas (www.natl-cursillo.org - 214-339-6321)
3) pagar los boletos
4) recibir los boletos el día del evento
El precio del boleto para la IV Ultreya Mundial es US$25. Cada boleto que se encarga tiene que ser pagado en su totalidad. Se pueden pagar los boletos haciendo un envío electrónico o pagar con tarjeta de crédito.
Les pedimos que nos envíen el nombre de la persona que será el punto de contacto en cada país o diócesis, su correo electrónico y número de teléfono. Envíen esta información a Gail Terrana: gat257@gmail.com. De esta manera será más eficiente el proceso de conseguir los boletos.
Esperamos la IV Ultreya Mundial con anticipación y oración. Gracias por su cooperación y les pedimos que mantengan la IV Ultreya Mundial en sus oraciones.
Como siempre, nos despedimos rogándole a Nuestro Señor nos mantenga unidos en su amor y amistad.
De Colores,
Juan Ruiz
Presidente - OMCC
Boletin OMCC - Octubre 2008
Queridos Amigos, 05oct08spa
¡Que la paz y el amor de Nuestro Señor estén siempre con ustedes!
En este Boletín de octubre interrumpimos nuevamente el formato de tres partes para compartir con ustedes, no solo la información de nuestro servicio durante el mes de septiembre, sino la importante información de una extraordinaria oportunidad para crear nuevos amigos a nivel mundial – la información de la IV Ultreya Mundial.
En primer lugar, les queremos compartir que en el mes de septiembre tuvimos
cuatro oportunidades de servir a nuestros amigos en el Movimiento de Cursillos
de Cristiandad (MCC):
1. El día 6 de septiembre, en Phoenix Arizona, USA, Juan Ruiz participo en un taller bilingüe de metodología para los cursillistas del Movimiento de ingles y de español de la diócesis de Phoenix Arizona, USA.
2. El día 13 de septiembre, en Stockton California, USA, también participo en una Ultreya Regional con todas las diócesis de California y Nevada. En esta Ultreya contamos la presencia y participación de Monseñor Stephen E. Blaire, Obispo de la diócesis de Stockton.
3. Del día 19 al 21 de septiembre, en Dallas Texas, USA, todo el Comité Ejecutivo del OMCC se reunió con el Director Ejecutivo del Secretariado Nacional de USA para planificar la IV Ultreya Mundial de la cual también les damos información en este boletín.
4. Finalmente, del 25 al 28 de septiembre, en Callao - Perú, Juan Ruiz celebro con los amigos de la Diócesis del Callao el 40 Aniversario del MCC, participando en la “I Jornada de Reflexión a la Luz del Carisma Fundacional” (Cursillo de Cursillos), En este evento también participó el Monseñor Miguel Iriza, Obispo de la Diócesis del Callao.
Le damos gracias a Dios por la oportunidad que nos esta brindado de poder compartir con muchos otros amigos la belleza de ser cristiano y la posibilidad que nos muestra la metodología del MCC para vivirlo y convivirlo con todos los que nos rodean las 24 horas del día.
Y en segundo lugar, les queremos compartir la información que tenemos para celebrar la IV Ultreya Mundial:
Ultreyas Mundiales
I Ultreya Mundial 1966 Roma, Italia (Mayo 28, 1966)
II Ultreya Mundial 1970 Tlaxcala, México (Mayo 23, 1970)
III Ultreya Mundial 2000 Roma, Italia (Julio 29, 2000)
IV Ultreya Mundial 2009 Anaheim, California USA (Agosto 1, 2009)
En nombre del OMCC, invocamos a todos los Cursillistas del mundo a reunirse el sábado 1 de agosto 2009 en el Centro de Convenciones de Anaheim en la ciudad de Anaheim, California para celebrar la IV Ultreya Mundial del Movimiento de Cursillos de Cristiandad. Esta IV Ultreya Mundial es una oportunidad para dar testimonio a nivel mundial de nuestra convicción en Jesucristo y compartir su Amor y Amistad.
Estamos muy contentos con la selección del sitio porque esta cerca a varios hoteles, tiendas y restaurantes. También incluimos el sitio electrónico para que vean los imagines del centro y el área alrededor, incluyendo los hoteles cercanos. Esto nos dará la oportunidad para compartir antes y después de la Ultreya. Disneyland y California Adventure Park están al cruzar la calle. El sitio del Centro de Convenciones de Anaheim es: www.anaheimconventioncenter.com.
Sin embargo, tenemos una capacidad limitada de 8,000 personas y creemos que se venderán los boletos muy pronto. En el espíritu del Carisma del Cursillo, les pedimos que los dirigentes animen la participación de todos para que podamos tener una reunión de diversas personas para que sea heterogénea y, por lo tanto, auténticamente católica.
La oficina nacional de Cursillos en los EE.UU. coordinará la distribución de los boletos para este maravilloso evento. Para facilitar la venta de los boletos les pedimos su asistencia en comunicarle a cada Secretariado Nacional y /o Diocesano que designe una persona que sea el punto de contacto encargado de coordinar la compra de todos los boletos para su país o diócesis. Esta persona de contacto se encargará de:
1) tomar la orden de los boletos que se necesitan para los que vienen de su país o Diócesis
2) encargar esos boletos directamente de la Oficina Nacional de Cursillos en Dallas, Texas (www.natl-cursillo.org - 214-339-6321)
3) pagar los boletos
4) recibir los boletos el día del evento
El precio del boleto para la IV Ultreya Mundial es US$25. Cada boleto que se encarga tiene que ser pagado en su totalidad. Se pueden pagar los boletos haciendo un envío electrónico o pagar con tarjeta de crédito.
Les pedimos que nos envíen el nombre de la persona que será el punto de contacto en cada país o diócesis, su correo electrónico y número de teléfono. Envíen esta información a Gail Terrana: gat257@gmail.com. De esta manera será más eficiente el proceso de conseguir los boletos.
Esperamos la IV Ultreya Mundial con anticipación y oración. Gracias por su cooperación y les pedimos que mantengan la IV Ultreya Mundial en sus oraciones.
Como siempre, nos despedimos rogándole a Nuestro Señor nos mantenga unidos en su amor y amistad.
De Colores,
Juan Ruiz
Presidente - OMCC
¡Que la paz y el amor de Nuestro Señor estén siempre con ustedes!
En este Boletín de octubre interrumpimos nuevamente el formato de tres partes para compartir con ustedes, no solo la información de nuestro servicio durante el mes de septiembre, sino la importante información de una extraordinaria oportunidad para crear nuevos amigos a nivel mundial – la información de la IV Ultreya Mundial.
En primer lugar, les queremos compartir que en el mes de septiembre tuvimos
cuatro oportunidades de servir a nuestros amigos en el Movimiento de Cursillos
de Cristiandad (MCC):
1. El día 6 de septiembre, en Phoenix Arizona, USA, Juan Ruiz participo en un taller bilingüe de metodología para los cursillistas del Movimiento de ingles y de español de la diócesis de Phoenix Arizona, USA.
2. El día 13 de septiembre, en Stockton California, USA, también participo en una Ultreya Regional con todas las diócesis de California y Nevada. En esta Ultreya contamos la presencia y participación de Monseñor Stephen E. Blaire, Obispo de la diócesis de Stockton.
3. Del día 19 al 21 de septiembre, en Dallas Texas, USA, todo el Comité Ejecutivo del OMCC se reunió con el Director Ejecutivo del Secretariado Nacional de USA para planificar la IV Ultreya Mundial de la cual también les damos información en este boletín.
4. Finalmente, del 25 al 28 de septiembre, en Callao - Perú, Juan Ruiz celebro con los amigos de la Diócesis del Callao el 40 Aniversario del MCC, participando en la “I Jornada de Reflexión a la Luz del Carisma Fundacional” (Cursillo de Cursillos), En este evento también participó el Monseñor Miguel Iriza, Obispo de la Diócesis del Callao.
Le damos gracias a Dios por la oportunidad que nos esta brindado de poder compartir con muchos otros amigos la belleza de ser cristiano y la posibilidad que nos muestra la metodología del MCC para vivirlo y convivirlo con todos los que nos rodean las 24 horas del día.
Y en segundo lugar, les queremos compartir la información que tenemos para celebrar la IV Ultreya Mundial:
Ultreyas Mundiales
I Ultreya Mundial 1966 Roma, Italia (Mayo 28, 1966)
II Ultreya Mundial 1970 Tlaxcala, México (Mayo 23, 1970)
III Ultreya Mundial 2000 Roma, Italia (Julio 29, 2000)
IV Ultreya Mundial 2009 Anaheim, California USA (Agosto 1, 2009)
En nombre del OMCC, invocamos a todos los Cursillistas del mundo a reunirse el sábado 1 de agosto 2009 en el Centro de Convenciones de Anaheim en la ciudad de Anaheim, California para celebrar la IV Ultreya Mundial del Movimiento de Cursillos de Cristiandad. Esta IV Ultreya Mundial es una oportunidad para dar testimonio a nivel mundial de nuestra convicción en Jesucristo y compartir su Amor y Amistad.
Estamos muy contentos con la selección del sitio porque esta cerca a varios hoteles, tiendas y restaurantes. También incluimos el sitio electrónico para que vean los imagines del centro y el área alrededor, incluyendo los hoteles cercanos. Esto nos dará la oportunidad para compartir antes y después de la Ultreya. Disneyland y California Adventure Park están al cruzar la calle. El sitio del Centro de Convenciones de Anaheim es: www.anaheimconventioncenter.com.
Sin embargo, tenemos una capacidad limitada de 8,000 personas y creemos que se venderán los boletos muy pronto. En el espíritu del Carisma del Cursillo, les pedimos que los dirigentes animen la participación de todos para que podamos tener una reunión de diversas personas para que sea heterogénea y, por lo tanto, auténticamente católica.
La oficina nacional de Cursillos en los EE.UU. coordinará la distribución de los boletos para este maravilloso evento. Para facilitar la venta de los boletos les pedimos su asistencia en comunicarle a cada Secretariado Nacional y /o Diocesano que designe una persona que sea el punto de contacto encargado de coordinar la compra de todos los boletos para su país o diócesis. Esta persona de contacto se encargará de:
1) tomar la orden de los boletos que se necesitan para los que vienen de su país o Diócesis
2) encargar esos boletos directamente de la Oficina Nacional de Cursillos en Dallas, Texas (www.natl-cursillo.org - 214-339-6321)
3) pagar los boletos
4) recibir los boletos el día del evento
El precio del boleto para la IV Ultreya Mundial es US$25. Cada boleto que se encarga tiene que ser pagado en su totalidad. Se pueden pagar los boletos haciendo un envío electrónico o pagar con tarjeta de crédito.
Les pedimos que nos envíen el nombre de la persona que será el punto de contacto en cada país o diócesis, su correo electrónico y número de teléfono. Envíen esta información a Gail Terrana: gat257@gmail.com. De esta manera será más eficiente el proceso de conseguir los boletos.
Esperamos la IV Ultreya Mundial con anticipación y oración. Gracias por su cooperación y les pedimos que mantengan la IV Ultreya Mundial en sus oraciones.
Como siempre, nos despedimos rogándole a Nuestro Señor nos mantenga unidos en su amor y amistad.
De Colores,
Juan Ruiz
Presidente - OMCC
Boletín OMCC – Septiembre de 2008
Queridos Amigos, 03sep08spa
¡Que la paz y el amor de Nuestro Señor estén siempre con ustedes!
I. Eventos e información actual
En este Boletín de septiembre, volvemos a nuestro formato de tres partes.
En el mes de agosto, debido a la burocracia de los gobiernos, tuvimos un fracaso apostólico al no poder obtener las visas necesarias para que Juan Ruiz y el Padre David Smith pudieran viajar a Cuba y participar en el cursillo de hombres del 21 al 24 de agosto y en la Ultreya para promover el cursillo en otras diócesis de Cuba. Sin embargo, amigos de todas partes del mundo respondieron de una forma que solo el amor y la amistad en Cristo Jesús puede motivar, uniéndose en solidaridad con los amigos de Cuba, a través de las oraciones y la Eucaristía por el éxito no solo del cursillo de hombres, sino también de el de las mujeres que se celebró la semana anterior. Consecuentemente, gracias a todas las oraciones de todos estos amigos, que nunca fallan con su apoyo y oraciones, estamos seguros que la gracia de Nuestro Señor se derramó, no solo sobre los participantes de los dos cursillos, sino sobre toda Cuba. Así como también, que el Cursillo podrá llegar a todas las otras diócesis de Cuba y más personas podrán darse cuenta del gran Amor y Amistad de Nuestro Padre y Amigo Cristo Jesús. Y no nos damos por vencidos porque seguimos buscando la manera de poder visitar a nuestros amigos de Cuba.
En este mismo mes de agosto, del 29 al 31, Juan Ruiz tuvo la oportunidad de participar en un Cursillo de Mentalidad en la República de Guatemala. En el bello pueblo de Esquípulas y bajo la bendición del Milagroso Cristo Negro de Esquipulas, la Gracia del amor y la amistad de Dios en Cristo Jesús, se derramo sobre todos los participantes que procedían de las cuatro diócesis de la Zona Nororiente de la República de Guatemala. También contaban con la asistencia y participación del buen amigo Luís Montoya, Presidente del Secretariado Nacional de Guatemala, y su amable esposa Clarita. Después del Cursillo de Mentalidad de Esquipulas, Juan Ruiz viajo con los amigos que habían asistido de Chiquimula para participar en una “ALEGRE” Ultreya en su atractivo pueblo, con la participación de mas de 400 amigos de todos los alrededores y coordinada por el amigable y juvenil Tito. En Chiquimula también se pudo experimentar, en vivo y en directo, el testimonio de una comunidad que vive y convive el amor y la Amistad de Dios en Cristo Jesús.
Como ultimo punto en esta sección del boletín, les informamos que estamos adjuntando los archivos del Estatuto y de las actas de la Segunda Reunión del OMCC y de la Comisión de Ideas Fundamentales en Miami durante el mes de julio de este año. Les rogamos las compartan con sus Escuela de Dirigentes y sean parte de la solución.
II. Estudio del Carisma: Parte IV
“…vino a los suyos y los suyos no le recibieron”
(Jn, 1.11)
En el Boletín de Febrero se indicaba que un carisma es “un don que da Dios a quien quiere, pero no para el mismo destinatario que lo recibe, sino para que de él se beneficie toda la comunidad y la Iglesia”.
De esta definición se desprenden cuatro elementos esenciales y característicos de que consta cualquier carisma:
1.- Un don gratuito de Dios
2.- Otorgado a una o varias personas
3.- Para beneficio de la comunidad de la Iglesia
4.- Reconocido por la Jerarquía
Estos cuatro elementos, como en cualquiera de los Movimientos eclesiales, se hallan concretados en el Carisma del Movimiento Cursillos de Cristiandad.
UN DON GRATUITO DE DIOS.
El don que el Espíritu Santo infunde, como esencia del Carisma del Movimiento de Cursillos de Cristiandad, es el mensaje de la Buena Nueva del Amor de Dios a todas las personas. El mensaje de que “Dios es amor” (1 Jn, 4, 8 y 16)
En este Amor de Dios a todas las personas se concreta el concepto de la esencia y mentalidad del Movimiento de Cursillos de Cristiandad.
Su AMOR a todas las personas es la Buena Nueva, el Don, con el que el Señor quiso hablar al mundo, desde la isla de Mallorca, en los inicios de los años 40 del Siglo XX.
No obstante, este Don no fue “novedad” del Carisma de Cursillos.
El Amor de Dios es eterno. Siempre está presente:
- está en la creación de la luz, del cielo, de la tierra y los planetas, del sol y las estrellas, de los animales, de la mujer y el hombre. (Gén 1, 3-31)
- está en el Arca y en el Arcoíris. (Gén 7, 1 y 9,13)
- está en la montaña de la tierra de Moriah (Gén 22, 2)
- está en las aguas del mar Rojo (Éx 14, 22)
- está en el Monte Sinaí (Éx 20)
- está en la Tierra prometida (Deut 34, 1-4)
El Amor de Dios, sin embargo, no estuvo en ese mundo. Los hombres y mujeres de esos 4000 años mal contados, antes de Cristo, vivían esclavos de “otros” valores.
Pero tanto amó Dios al mundo, que se hizo carne “carne” para testimoniar su Amor. Para decirnos que NOS AMA
Y el Amor del Padre sigue mostrándose en cada instante:
- está en Nazaret (Lc 1, 30-31)
- está en Belén (Lc 2, 6-7)
- está en los leprosos (Mc 1, 39-41)
- está en el centurión (Mt 8, 5-9)
- está en la hemorroisa (Lc 8, 43-48)
- está en los sencillos (Mt 11, 25)
- está en la viuda pobre (Mc 12, 42-44)
- está en el grano de mostaza (Mt 13, 31-35)
- está en el publicano (Lc 18, 10-14)
- está en la Pascua y en la Resurrección
La Encarnación de Jesucristo se convierte en el hecho central de toda la historia.
No obstante, durante estos 20 siglos que han seguido a la venida del Hijo, los hombres y mujeres siguieron alejados del “calor” del Amor del Padre. Han seguido poniendo el centro de su fin en las cosas de la tierra, buscando su felicidad solamente en esos “otros” valores que no sacian.
El Carisma de Cursillos no es “novedad”. Cuando el Espíritu infunde el Carisma de Cursillos, infunde la verdad de siempre. La inspiración del Espíritu consistió en redescubrir la visión del AMOR de Dios a todos los hombres y mujeres, para limpiar la “cera” que los avatares de los tiempos habían colocado en los ojos de las personas.
Tras la guerra civil española (1936-1939), la situación que imperaba en España en los años 40 del siglo XX se evoca y describe como una época de total silencio y de miedo sofocante.
La actividad de la Iglesia en España, en esa década, se centra en la pastoral parroquial, consistente en la administración de los sacramentos, la catequesis y la predicación. Se emitían grandes discursos, incluso, elocuentes y ampulosos.
Pero la referencia, sin olvidar la obligación que todo cristiano tiene de amar a Dios para salvar su alma, se acentuaba más sobre el infierno que sobre el cielo.
La intensidad de fondo incidía en evitar el pecado para que el alma no se quemara en los fuegos del infierno. Se citaban ejemplos de personas que habían quedado malparadas, desfiguradas, por el castigo de la justicia de Dios ante los pecados cometidos.
El ejemplo más ilustrador fue la figura del hijo pródigo. Un chico joven que se ve hundido en el fango de los cerdos por los placeres disfrutados. La imagen que ilustraba el texto era la del muchacho humillado que, de rodillas ante su padre, pide perdón.
El mensaje que se ofrecía se presentaba teñido de colores “tristes”, mientras que el Amor aparecía de una forma fugaz y un tanto desangelada. No destacaba el enfoque “clave” de la parábola: el Amor del Padre bueno. El Amor del Padre bueno que esperó días y años para abrazar y besar a su hijo pródigo.
En el Carisma de Cursillos, en cambio, se da luz y fuerza esencial al enfoque clave de la “escena”. Se destaca cómo el Padre Bueno abraza y besa al hijo que vuelve. Duele ver al hijo desvalido y hambriento, destrozado y lleno de llagas, sí. Pero es más importante el Amor. Es más importante la alegría del Padre.
Tanto destaca ese Amor, tan esencial es ese Amor que, en la contemplación del momento del encuentro, todo son brazos y manos que se mezclan acariciándose entre sonrisas y alegría.
El amor se abre así a la ternura de la aceptación incondicional de la manera de ser de cada uno.
Es el Amor que manifiesta la bondad de Dios, su Amor a los hombres solamente por su misericordia (Tito 3,4-5).
El Carisma de Cursillos, redescubriendo la Buena Nueva del Amor de Dios a las personas, desde la sencillez de lo Fundamental Cristiano, impulsa un intento de restauración religiosa.
El Carisma de Cursillos nace “desde abajo”, respondiendo a iniciativas que vienen “de arriba”.
El Amor de Cristo se iza como la única fuerza capaz de transformar el mundo.
El Carisma de Cursillos es sentir la experiencia íntima de que “Dios me ama”.
El Carisma de Cursillos es tener la inquietud apostólica, como bautizados, de comunicar la gran noticia del Amor de Dios a la mayor parte de personas de las de mis ambientes, con preferencia a los alejados, para que todos sientan que son amados por Dios
El Carisma de Cursillos es vivir “De Colores”, dando testimonio en el metro cuadrado móvil que nos rodea, a través del mejor medio que es la amistad..
Esto es el Don de Dios que dio origen
al Movimiento de Cursillos de Cristiandad.
Como siempre, nos despedimos rogándole a Nuestro Señor nos mantenga unidos en su amor y amistad.
De Colores,
Juan Ruiz
Presidente - OMCC
________________________________________
III. Una nota de nuestro Asesor Espiritual
“Tan lejos como está el cielo de la tierra, así mis caminos de ustedes, y mis planes de sus planes” (Isaías 55, 9).
¿De que manera podemos recorrer esa distancia? ¿Cómo podemos llegar a conocer este Dios que parece ser tan inaccesible?
Dios mismo ha recorrido la distancia en la persona de Jesucristo, quien a través de revelar su identidad como el Hijo Amado que Dios es amor, nos ha dado acceso al Dios “inaccesible”. Jesús enseño que “Como el Padre me ama a mí, así los amo yo a ustedes” (Juan 15, 9). Esto no es solamente una exhortación o meramente un ‘¡ojalá!’.
Santo Tomas Aquino, siguiendo el pensamiento de Aristóteles dijo, “Agüere sequitur esse”. La traducción significa que “la acción sigue el ser” o “la acción procede desde el ser”. Otra manera de decir esto es “quien eres viene antes de que haces”. El Catecismo (#236) observa que “la persona se deja conocer” en sus acciones y entre mas conocemos alguien lo mejor que entendemos sus acciones”.
“Dios es Amor. Y el que permanece en el amor permanece en Dios, y Dios en él” (I Juan 4, 16). De acuerdo al fundamento anterior, aquello que procede de Dios tiene que ser manifestaciones de amor.
Entonces, “Como el Padre me ama a mí...” no solo es una es meramente una exhortación a vivir una vida moral o mantener “anhelos piadosos”, sino que es en cambio, una invitación a participar (a través de la Gracia) en el mero ser de Dios quien es Amor.
Los Hechos de los Apóstoles en 17:28 anuncia que es Dios “en quien vivimos, nos movemos y existimos”. Entonces, nosotros “vivimos, nos movemos y existimos” en el Amor.
“La acción procede de nuestro ser”... “En estos, los últimos tiempos, Dios nos habló a través de su Hijo, imagen perfecta de su ser” (Hebreos 1, 3). Tenemos nuestro ser (por la Gracia) a través de Dios quien su ser esta representada exactamente por Jesucristo. Llegamos a nuestro ser más verdadero al ir creciendo en amistad amorosa con Jesús.
¿Cómo llegamos a conocer nuestro ser más verdadero?
Al llegar a conocer Jesús.
La segunda lectura del 22º Domingo de Tiempo Ordinario nos puede ayudar con esto. “Transfórmense, renueven su interior para que puedan descubrir cual es la voluntad de Dios, que es lo bueno, lo que agrada, lo perfecto” (Romanos 12, 2). Esta “renovación interior” es en efecto un “trasplante de visión”. Vemos lo que siempre hemos visto, pero con ojos nuevos, los ojos de Cristo. En Jesús, los caminos de Dios ya no están “tan alto como el cielo”, mas allá de nuestro alcance -Dios, quien es Amor, nos alcanzo a nosotros. Cursillo nos da el medio para crecer en Amor, en amistad con nosotros mismos, con Dios y con los demás y en el Amor, ver todo de nuevo, lleno de posibilidades que nos llevan más profundamente en unión en cada uno de los “Tres Encuentros”.
Sta. Teresa de Lisieux recordaba, “Yo llegue a ver que mi vocación es Amor” Es un amor que nos ayuda “vivir, y movernos y existir” en el Amor. Toda la historia tiene un sentido nuevo en el amor de Jesús encarnado.
La acción, en el Amor, procede del Ser, quien es Amor. Solamente con esta “visión de fe” en el Amor, somos capacitados para vivir “De Colores”.
De Colores,
P. David Smith
Asesor Espiritual – OMCC
¡Que la paz y el amor de Nuestro Señor estén siempre con ustedes!
I. Eventos e información actual
En este Boletín de septiembre, volvemos a nuestro formato de tres partes.
En el mes de agosto, debido a la burocracia de los gobiernos, tuvimos un fracaso apostólico al no poder obtener las visas necesarias para que Juan Ruiz y el Padre David Smith pudieran viajar a Cuba y participar en el cursillo de hombres del 21 al 24 de agosto y en la Ultreya para promover el cursillo en otras diócesis de Cuba. Sin embargo, amigos de todas partes del mundo respondieron de una forma que solo el amor y la amistad en Cristo Jesús puede motivar, uniéndose en solidaridad con los amigos de Cuba, a través de las oraciones y la Eucaristía por el éxito no solo del cursillo de hombres, sino también de el de las mujeres que se celebró la semana anterior. Consecuentemente, gracias a todas las oraciones de todos estos amigos, que nunca fallan con su apoyo y oraciones, estamos seguros que la gracia de Nuestro Señor se derramó, no solo sobre los participantes de los dos cursillos, sino sobre toda Cuba. Así como también, que el Cursillo podrá llegar a todas las otras diócesis de Cuba y más personas podrán darse cuenta del gran Amor y Amistad de Nuestro Padre y Amigo Cristo Jesús. Y no nos damos por vencidos porque seguimos buscando la manera de poder visitar a nuestros amigos de Cuba.
En este mismo mes de agosto, del 29 al 31, Juan Ruiz tuvo la oportunidad de participar en un Cursillo de Mentalidad en la República de Guatemala. En el bello pueblo de Esquípulas y bajo la bendición del Milagroso Cristo Negro de Esquipulas, la Gracia del amor y la amistad de Dios en Cristo Jesús, se derramo sobre todos los participantes que procedían de las cuatro diócesis de la Zona Nororiente de la República de Guatemala. También contaban con la asistencia y participación del buen amigo Luís Montoya, Presidente del Secretariado Nacional de Guatemala, y su amable esposa Clarita. Después del Cursillo de Mentalidad de Esquipulas, Juan Ruiz viajo con los amigos que habían asistido de Chiquimula para participar en una “ALEGRE” Ultreya en su atractivo pueblo, con la participación de mas de 400 amigos de todos los alrededores y coordinada por el amigable y juvenil Tito. En Chiquimula también se pudo experimentar, en vivo y en directo, el testimonio de una comunidad que vive y convive el amor y la Amistad de Dios en Cristo Jesús.
Como ultimo punto en esta sección del boletín, les informamos que estamos adjuntando los archivos del Estatuto y de las actas de la Segunda Reunión del OMCC y de la Comisión de Ideas Fundamentales en Miami durante el mes de julio de este año. Les rogamos las compartan con sus Escuela de Dirigentes y sean parte de la solución.
II. Estudio del Carisma: Parte IV
“…vino a los suyos y los suyos no le recibieron”
(Jn, 1.11)
En el Boletín de Febrero se indicaba que un carisma es “un don que da Dios a quien quiere, pero no para el mismo destinatario que lo recibe, sino para que de él se beneficie toda la comunidad y la Iglesia”.
De esta definición se desprenden cuatro elementos esenciales y característicos de que consta cualquier carisma:
1.- Un don gratuito de Dios
2.- Otorgado a una o varias personas
3.- Para beneficio de la comunidad de la Iglesia
4.- Reconocido por la Jerarquía
Estos cuatro elementos, como en cualquiera de los Movimientos eclesiales, se hallan concretados en el Carisma del Movimiento Cursillos de Cristiandad.
UN DON GRATUITO DE DIOS.
El don que el Espíritu Santo infunde, como esencia del Carisma del Movimiento de Cursillos de Cristiandad, es el mensaje de la Buena Nueva del Amor de Dios a todas las personas. El mensaje de que “Dios es amor” (1 Jn, 4, 8 y 16)
En este Amor de Dios a todas las personas se concreta el concepto de la esencia y mentalidad del Movimiento de Cursillos de Cristiandad.
Su AMOR a todas las personas es la Buena Nueva, el Don, con el que el Señor quiso hablar al mundo, desde la isla de Mallorca, en los inicios de los años 40 del Siglo XX.
No obstante, este Don no fue “novedad” del Carisma de Cursillos.
El Amor de Dios es eterno. Siempre está presente:
- está en la creación de la luz, del cielo, de la tierra y los planetas, del sol y las estrellas, de los animales, de la mujer y el hombre. (Gén 1, 3-31)
- está en el Arca y en el Arcoíris. (Gén 7, 1 y 9,13)
- está en la montaña de la tierra de Moriah (Gén 22, 2)
- está en las aguas del mar Rojo (Éx 14, 22)
- está en el Monte Sinaí (Éx 20)
- está en la Tierra prometida (Deut 34, 1-4)
El Amor de Dios, sin embargo, no estuvo en ese mundo. Los hombres y mujeres de esos 4000 años mal contados, antes de Cristo, vivían esclavos de “otros” valores.
Pero tanto amó Dios al mundo, que se hizo carne “carne” para testimoniar su Amor. Para decirnos que NOS AMA
Y el Amor del Padre sigue mostrándose en cada instante:
- está en Nazaret (Lc 1, 30-31)
- está en Belén (Lc 2, 6-7)
- está en los leprosos (Mc 1, 39-41)
- está en el centurión (Mt 8, 5-9)
- está en la hemorroisa (Lc 8, 43-48)
- está en los sencillos (Mt 11, 25)
- está en la viuda pobre (Mc 12, 42-44)
- está en el grano de mostaza (Mt 13, 31-35)
- está en el publicano (Lc 18, 10-14)
- está en la Pascua y en la Resurrección
La Encarnación de Jesucristo se convierte en el hecho central de toda la historia.
No obstante, durante estos 20 siglos que han seguido a la venida del Hijo, los hombres y mujeres siguieron alejados del “calor” del Amor del Padre. Han seguido poniendo el centro de su fin en las cosas de la tierra, buscando su felicidad solamente en esos “otros” valores que no sacian.
El Carisma de Cursillos no es “novedad”. Cuando el Espíritu infunde el Carisma de Cursillos, infunde la verdad de siempre. La inspiración del Espíritu consistió en redescubrir la visión del AMOR de Dios a todos los hombres y mujeres, para limpiar la “cera” que los avatares de los tiempos habían colocado en los ojos de las personas.
Tras la guerra civil española (1936-1939), la situación que imperaba en España en los años 40 del siglo XX se evoca y describe como una época de total silencio y de miedo sofocante.
La actividad de la Iglesia en España, en esa década, se centra en la pastoral parroquial, consistente en la administración de los sacramentos, la catequesis y la predicación. Se emitían grandes discursos, incluso, elocuentes y ampulosos.
Pero la referencia, sin olvidar la obligación que todo cristiano tiene de amar a Dios para salvar su alma, se acentuaba más sobre el infierno que sobre el cielo.
La intensidad de fondo incidía en evitar el pecado para que el alma no se quemara en los fuegos del infierno. Se citaban ejemplos de personas que habían quedado malparadas, desfiguradas, por el castigo de la justicia de Dios ante los pecados cometidos.
El ejemplo más ilustrador fue la figura del hijo pródigo. Un chico joven que se ve hundido en el fango de los cerdos por los placeres disfrutados. La imagen que ilustraba el texto era la del muchacho humillado que, de rodillas ante su padre, pide perdón.
El mensaje que se ofrecía se presentaba teñido de colores “tristes”, mientras que el Amor aparecía de una forma fugaz y un tanto desangelada. No destacaba el enfoque “clave” de la parábola: el Amor del Padre bueno. El Amor del Padre bueno que esperó días y años para abrazar y besar a su hijo pródigo.
En el Carisma de Cursillos, en cambio, se da luz y fuerza esencial al enfoque clave de la “escena”. Se destaca cómo el Padre Bueno abraza y besa al hijo que vuelve. Duele ver al hijo desvalido y hambriento, destrozado y lleno de llagas, sí. Pero es más importante el Amor. Es más importante la alegría del Padre.
Tanto destaca ese Amor, tan esencial es ese Amor que, en la contemplación del momento del encuentro, todo son brazos y manos que se mezclan acariciándose entre sonrisas y alegría.
El amor se abre así a la ternura de la aceptación incondicional de la manera de ser de cada uno.
Es el Amor que manifiesta la bondad de Dios, su Amor a los hombres solamente por su misericordia (Tito 3,4-5).
El Carisma de Cursillos, redescubriendo la Buena Nueva del Amor de Dios a las personas, desde la sencillez de lo Fundamental Cristiano, impulsa un intento de restauración religiosa.
El Carisma de Cursillos nace “desde abajo”, respondiendo a iniciativas que vienen “de arriba”.
El Amor de Cristo se iza como la única fuerza capaz de transformar el mundo.
El Carisma de Cursillos es sentir la experiencia íntima de que “Dios me ama”.
El Carisma de Cursillos es tener la inquietud apostólica, como bautizados, de comunicar la gran noticia del Amor de Dios a la mayor parte de personas de las de mis ambientes, con preferencia a los alejados, para que todos sientan que son amados por Dios
El Carisma de Cursillos es vivir “De Colores”, dando testimonio en el metro cuadrado móvil que nos rodea, a través del mejor medio que es la amistad..
Esto es el Don de Dios que dio origen
al Movimiento de Cursillos de Cristiandad.
Como siempre, nos despedimos rogándole a Nuestro Señor nos mantenga unidos en su amor y amistad.
De Colores,
Juan Ruiz
Presidente - OMCC
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III. Una nota de nuestro Asesor Espiritual
“Tan lejos como está el cielo de la tierra, así mis caminos de ustedes, y mis planes de sus planes” (Isaías 55, 9).
¿De que manera podemos recorrer esa distancia? ¿Cómo podemos llegar a conocer este Dios que parece ser tan inaccesible?
Dios mismo ha recorrido la distancia en la persona de Jesucristo, quien a través de revelar su identidad como el Hijo Amado que Dios es amor, nos ha dado acceso al Dios “inaccesible”. Jesús enseño que “Como el Padre me ama a mí, así los amo yo a ustedes” (Juan 15, 9). Esto no es solamente una exhortación o meramente un ‘¡ojalá!’.
Santo Tomas Aquino, siguiendo el pensamiento de Aristóteles dijo, “Agüere sequitur esse”. La traducción significa que “la acción sigue el ser” o “la acción procede desde el ser”. Otra manera de decir esto es “quien eres viene antes de que haces”. El Catecismo (#236) observa que “la persona se deja conocer” en sus acciones y entre mas conocemos alguien lo mejor que entendemos sus acciones”.
“Dios es Amor. Y el que permanece en el amor permanece en Dios, y Dios en él” (I Juan 4, 16). De acuerdo al fundamento anterior, aquello que procede de Dios tiene que ser manifestaciones de amor.
Entonces, “Como el Padre me ama a mí...” no solo es una es meramente una exhortación a vivir una vida moral o mantener “anhelos piadosos”, sino que es en cambio, una invitación a participar (a través de la Gracia) en el mero ser de Dios quien es Amor.
Los Hechos de los Apóstoles en 17:28 anuncia que es Dios “en quien vivimos, nos movemos y existimos”. Entonces, nosotros “vivimos, nos movemos y existimos” en el Amor.
“La acción procede de nuestro ser”... “En estos, los últimos tiempos, Dios nos habló a través de su Hijo, imagen perfecta de su ser” (Hebreos 1, 3). Tenemos nuestro ser (por la Gracia) a través de Dios quien su ser esta representada exactamente por Jesucristo. Llegamos a nuestro ser más verdadero al ir creciendo en amistad amorosa con Jesús.
¿Cómo llegamos a conocer nuestro ser más verdadero?
Al llegar a conocer Jesús.
La segunda lectura del 22º Domingo de Tiempo Ordinario nos puede ayudar con esto. “Transfórmense, renueven su interior para que puedan descubrir cual es la voluntad de Dios, que es lo bueno, lo que agrada, lo perfecto” (Romanos 12, 2). Esta “renovación interior” es en efecto un “trasplante de visión”. Vemos lo que siempre hemos visto, pero con ojos nuevos, los ojos de Cristo. En Jesús, los caminos de Dios ya no están “tan alto como el cielo”, mas allá de nuestro alcance -Dios, quien es Amor, nos alcanzo a nosotros. Cursillo nos da el medio para crecer en Amor, en amistad con nosotros mismos, con Dios y con los demás y en el Amor, ver todo de nuevo, lleno de posibilidades que nos llevan más profundamente en unión en cada uno de los “Tres Encuentros”.
Sta. Teresa de Lisieux recordaba, “Yo llegue a ver que mi vocación es Amor” Es un amor que nos ayuda “vivir, y movernos y existir” en el Amor. Toda la historia tiene un sentido nuevo en el amor de Jesús encarnado.
La acción, en el Amor, procede del Ser, quien es Amor. Solamente con esta “visión de fe” en el Amor, somos capacitados para vivir “De Colores”.
De Colores,
P. David Smith
Asesor Espiritual – OMCC
Boletin OMCC Agosto - 2008
Queridos Amigos, 08aug08spa
¡Que la paz y el amor de Nuestro Señor estén siempre con ustedes!
Para el mes de agosto, vamos a suspender nuestro “Boletín de tres Secciones” para darles un resumen de la Segunda Reunión de Ideas Fundamentales y la Segunda Reunión Ordinaria del OMCC, que se celebraron en Miami, USA del 22-27 de julio en Miami, USA. Las actas de ambas reuniones, una vez aprobadas, serán incluidas en el próximo boletín, para conocimiento de todos los cursillistas del mundo.
Ambas reuniones tuvieron lugar, gracias a la gran generosidad de la Comunidad de Cursillos en Miami en el Centro de Cursillos de la Arquidiócesis de Miami. Esta comunidad nos dio un verdadero testimonio de Amor y Servicio, además de la eficacia de un “EQUIPO” sin importar cultura o idioma, para hacer el trabajo de Nuestro Señor Jesucristo sirviendo a unos cuantos amigos que vinieron de todas partes del mundo. La ternura del amor y la amistad de Dios en Jesucristo fueron transparentes en cada uno de ellos. Todos nos sentimos en casa y estaremos eternamente agradecidos por su amabilidad.
En general, las reuniones fueron consideradas como un gran éxito al considerar lo mucho que se avanzó en los objetivos sobre los cuales venimos trabajando desde el inicio de nuestro plazo como OMCC. Aunque aún existen diferencias de mentalidad, se ha creado una amistad que facilita, en gran manera, el diálogo y el intercambio de ideas.
La primera reunión – Progreso de la Comisión de Ideas Fundamentales
La Sub-Comisión de la revisión de Ideas Fundamentales presentó el trabajo, que había preparado, para su revisión y comentario. Se estudiaron y se recomendaron revisiones para cinco capítulos: Historia, Carisma, Mentalidad, Finalidad y Método. La Sub-Comisión propuso una trayectoria nueva, señalando el mes se julio 2009, como fecha ultima para presentar un documento final que incluya todos los capítulos para su revisión.
Después de mucho estudio y diálogo sobre el capítulo de Historia, se decidió que se escribiría un capítulo con una historia general del Movimiento de Cursillos, semejante a lo que está en la Primer y Segunda edición del libro. Además, se hizo la propuesta de formar una Comisión nueva, que incluyera un Historiador, con la finalidad de estudiar y publicar un libro completo sobre la Historia del Movimiento de Cursillos de Cristiandad.
La segunda reunión – La Segunda Reunión Ordinaria del OMCC
Informes de Actividades
Los cuatro Grupos Internacionales y el Comité Ejecutivo dieron sus informes de actividades y compartieron el servicio y formación que se está dando mundialmente.
El informe del NACG incluyó la inquietud de re-estructurar los miembros de los Grupos Internacionales, que desde el Encuentro Mundial de 1988, los han dejado con una membrecía tan reducida, que excluye al NACG de otros países de habla inglesa.
El APG informó sobre el éxito de la campaña de dólar y reportó un aumento en la efectividad de comunicación debido a la correspondencia con el OMCC, en particular el Boletín, que ha promovido la unidad dentro del Movimiento de Cursillos en especial en Asia Pacifico.
El GLCC informó sobre los varios encuentros que han celebrado en Perú, Paraguay, Panamá y su plan hacia delante es de aumentar la participación con la campaña de 1 dólar.
El GET informó su inquietud sobre el proceso de revisión del Estatuto y de Ideas Fundamentales. Su actividad principal fue la Ultreya Europea y su plan hacia delante es introducir el Movimiento de Cursillos en África y su Pre-Encuentro en Hungría.
Informe de Finanzas
Un elemento muy importante para el servicio de todo el OMCC (los cuatro Grupos Internacionales y el Comité Ejecutivo) es el proveer los medios económicos para sufragar los gastos necesarios para una comunicación y acción mundial del OMCC. La campaña, “Un Dólar por Cursillista”, aun está vigente y en varias partes está comenzando a organizarse. Todos los Grupos Internacionales se comprometieron a buscar más apoyo y fueron motivados por la noticia de Asia Pacifico de su gran éxito con ellos. Se les pidió a todos los Grupos Internacionales que hicieran la petición por regalías de Ideas Fundamentales que aún no se han pagado. Solamente los Estados Unidos y México han pagado regalías en los últimos tres años.
Resumen de la Revisión del Estatuto del OMCC
El estudio y el diálogo intenso sobre el Estatuto y el proceso para sugerir revisiones, comprobaron que existe una necesidad clara de revisión. Se han encontrado Algunos errores y contradicciones en el Estatuto vigente. Esta Segunda Reunión Ordinaria hizo evidente que existe la necesidad de que en todos los niveles de estudio y revisión del Estatuto se establezca una comprensión clara de la diferencia entre el Comité Ejecutivo y el OMCC mismo, ya que se vio que existen varias confusiones al respeto a través del documento.
Además, el debate de la Segunda Reunión Ordinaria fue muy importante y provechoso, en cuanto al desarrollo de la unidad de comprensión del Estatuto mismo ya que esto no había sucedido hasta ahora, debido a la manera que se aprobó el Estatuto por El Consejo Pontificio para Laicos (CPL), sin previa aprobación por un Encuentro Mundial ni por el OMCC en su forma actual.
El documento final de esta reunión está adjunto a este Boletín y les pedimos muy especialmente que se distribuya a toda la Estructura Operacional del OMCC (a nivel Internacional, a nivel Nacional y a nivel Diocesano) para que su revisión y estudio. También fue necesario revisar la trayectoria y se consideró importante hacer énfasis en el hecho de que este documento aún está bajo revisión. La trayectoria nueva es la siguiente:
Septiembre 2008 -- Distribución por los Grupos Internacionales a sus Secretariados Nacionales
Octubre 2008 -- Distribución por los Secretariados Nacionales a sus Secretariados Diocesanos
Abril 2009 -- Los Secretariados Nacionales harán una síntesis de las sugerencias de los Secretariados Diocesanos y el documento será enviado a los Grupos Internacionales
Julio 2009 -- Los Grupos Internacionales harán una síntesis de las sugerencias de los Secretariados Nacionales y el documento será enviado al Presidente del Comité Ejecutivo del OMCC en preparación para la siguiente reunión del OMCC.
Nota: Se va solicitar una prórroga de cinco años al CPL para que el Estatuto siga con carácter de “ad Experimentum”. De esta manera habrá suficiente tiempo para completar el estudio y revisión del Estatuto antes del siguiente Encuentro Mundial.
Encuentro Mundial
Debido a la trayectoria para la revisión del Estatuto del OMCC, no se considera razonable organizar un Encuentro Mundial hasta que avance el trabajo. Por ello se descarta celebrar en este periodo un Encuentro Mundial, pero los Grupos Internacionales fueron unánimes en proponer la celebración de una Ultreya Mundial para concluir nuestro plazo como OMCC en el 2009. Enviaremos la notificación del lugar y la fecha de la Ultreya Mundial, en cuanto se confirme. Se ha señalado, como fecha y lugar posibles el 1 de agosto 2009 en Los Ángeles, California, USA.
Finalmente, les queremos recordar que esto solo es un informe general de las dos reuniones, ya que el acta aún no está aprobada. Como hemos indicado al principio, enviaremos el acta de ambas reuniones en el próximo Boletín.
Nos despedimos agradeciéndole a todos los que estuvieron en oración por el éxito apostólico de estas dos reuniones y les pedimos que se mantengan en oración para el éxito apostólico de todos los proyectos pendientes y para que Nuestro Señor nos guíe por el camino de la unidad en su amor y amistad.
De Colores,
Juan Ruiz
Presidente - OMCC
¡Que la paz y el amor de Nuestro Señor estén siempre con ustedes!
Para el mes de agosto, vamos a suspender nuestro “Boletín de tres Secciones” para darles un resumen de la Segunda Reunión de Ideas Fundamentales y la Segunda Reunión Ordinaria del OMCC, que se celebraron en Miami, USA del 22-27 de julio en Miami, USA. Las actas de ambas reuniones, una vez aprobadas, serán incluidas en el próximo boletín, para conocimiento de todos los cursillistas del mundo.
Ambas reuniones tuvieron lugar, gracias a la gran generosidad de la Comunidad de Cursillos en Miami en el Centro de Cursillos de la Arquidiócesis de Miami. Esta comunidad nos dio un verdadero testimonio de Amor y Servicio, además de la eficacia de un “EQUIPO” sin importar cultura o idioma, para hacer el trabajo de Nuestro Señor Jesucristo sirviendo a unos cuantos amigos que vinieron de todas partes del mundo. La ternura del amor y la amistad de Dios en Jesucristo fueron transparentes en cada uno de ellos. Todos nos sentimos en casa y estaremos eternamente agradecidos por su amabilidad.
En general, las reuniones fueron consideradas como un gran éxito al considerar lo mucho que se avanzó en los objetivos sobre los cuales venimos trabajando desde el inicio de nuestro plazo como OMCC. Aunque aún existen diferencias de mentalidad, se ha creado una amistad que facilita, en gran manera, el diálogo y el intercambio de ideas.
La primera reunión – Progreso de la Comisión de Ideas Fundamentales
La Sub-Comisión de la revisión de Ideas Fundamentales presentó el trabajo, que había preparado, para su revisión y comentario. Se estudiaron y se recomendaron revisiones para cinco capítulos: Historia, Carisma, Mentalidad, Finalidad y Método. La Sub-Comisión propuso una trayectoria nueva, señalando el mes se julio 2009, como fecha ultima para presentar un documento final que incluya todos los capítulos para su revisión.
Después de mucho estudio y diálogo sobre el capítulo de Historia, se decidió que se escribiría un capítulo con una historia general del Movimiento de Cursillos, semejante a lo que está en la Primer y Segunda edición del libro. Además, se hizo la propuesta de formar una Comisión nueva, que incluyera un Historiador, con la finalidad de estudiar y publicar un libro completo sobre la Historia del Movimiento de Cursillos de Cristiandad.
La segunda reunión – La Segunda Reunión Ordinaria del OMCC
Informes de Actividades
Los cuatro Grupos Internacionales y el Comité Ejecutivo dieron sus informes de actividades y compartieron el servicio y formación que se está dando mundialmente.
El informe del NACG incluyó la inquietud de re-estructurar los miembros de los Grupos Internacionales, que desde el Encuentro Mundial de 1988, los han dejado con una membrecía tan reducida, que excluye al NACG de otros países de habla inglesa.
El APG informó sobre el éxito de la campaña de dólar y reportó un aumento en la efectividad de comunicación debido a la correspondencia con el OMCC, en particular el Boletín, que ha promovido la unidad dentro del Movimiento de Cursillos en especial en Asia Pacifico.
El GLCC informó sobre los varios encuentros que han celebrado en Perú, Paraguay, Panamá y su plan hacia delante es de aumentar la participación con la campaña de 1 dólar.
El GET informó su inquietud sobre el proceso de revisión del Estatuto y de Ideas Fundamentales. Su actividad principal fue la Ultreya Europea y su plan hacia delante es introducir el Movimiento de Cursillos en África y su Pre-Encuentro en Hungría.
Informe de Finanzas
Un elemento muy importante para el servicio de todo el OMCC (los cuatro Grupos Internacionales y el Comité Ejecutivo) es el proveer los medios económicos para sufragar los gastos necesarios para una comunicación y acción mundial del OMCC. La campaña, “Un Dólar por Cursillista”, aun está vigente y en varias partes está comenzando a organizarse. Todos los Grupos Internacionales se comprometieron a buscar más apoyo y fueron motivados por la noticia de Asia Pacifico de su gran éxito con ellos. Se les pidió a todos los Grupos Internacionales que hicieran la petición por regalías de Ideas Fundamentales que aún no se han pagado. Solamente los Estados Unidos y México han pagado regalías en los últimos tres años.
Resumen de la Revisión del Estatuto del OMCC
El estudio y el diálogo intenso sobre el Estatuto y el proceso para sugerir revisiones, comprobaron que existe una necesidad clara de revisión. Se han encontrado Algunos errores y contradicciones en el Estatuto vigente. Esta Segunda Reunión Ordinaria hizo evidente que existe la necesidad de que en todos los niveles de estudio y revisión del Estatuto se establezca una comprensión clara de la diferencia entre el Comité Ejecutivo y el OMCC mismo, ya que se vio que existen varias confusiones al respeto a través del documento.
Además, el debate de la Segunda Reunión Ordinaria fue muy importante y provechoso, en cuanto al desarrollo de la unidad de comprensión del Estatuto mismo ya que esto no había sucedido hasta ahora, debido a la manera que se aprobó el Estatuto por El Consejo Pontificio para Laicos (CPL), sin previa aprobación por un Encuentro Mundial ni por el OMCC en su forma actual.
El documento final de esta reunión está adjunto a este Boletín y les pedimos muy especialmente que se distribuya a toda la Estructura Operacional del OMCC (a nivel Internacional, a nivel Nacional y a nivel Diocesano) para que su revisión y estudio. También fue necesario revisar la trayectoria y se consideró importante hacer énfasis en el hecho de que este documento aún está bajo revisión. La trayectoria nueva es la siguiente:
Septiembre 2008 -- Distribución por los Grupos Internacionales a sus Secretariados Nacionales
Octubre 2008 -- Distribución por los Secretariados Nacionales a sus Secretariados Diocesanos
Abril 2009 -- Los Secretariados Nacionales harán una síntesis de las sugerencias de los Secretariados Diocesanos y el documento será enviado a los Grupos Internacionales
Julio 2009 -- Los Grupos Internacionales harán una síntesis de las sugerencias de los Secretariados Nacionales y el documento será enviado al Presidente del Comité Ejecutivo del OMCC en preparación para la siguiente reunión del OMCC.
Nota: Se va solicitar una prórroga de cinco años al CPL para que el Estatuto siga con carácter de “ad Experimentum”. De esta manera habrá suficiente tiempo para completar el estudio y revisión del Estatuto antes del siguiente Encuentro Mundial.
Encuentro Mundial
Debido a la trayectoria para la revisión del Estatuto del OMCC, no se considera razonable organizar un Encuentro Mundial hasta que avance el trabajo. Por ello se descarta celebrar en este periodo un Encuentro Mundial, pero los Grupos Internacionales fueron unánimes en proponer la celebración de una Ultreya Mundial para concluir nuestro plazo como OMCC en el 2009. Enviaremos la notificación del lugar y la fecha de la Ultreya Mundial, en cuanto se confirme. Se ha señalado, como fecha y lugar posibles el 1 de agosto 2009 en Los Ángeles, California, USA.
Finalmente, les queremos recordar que esto solo es un informe general de las dos reuniones, ya que el acta aún no está aprobada. Como hemos indicado al principio, enviaremos el acta de ambas reuniones en el próximo Boletín.
Nos despedimos agradeciéndole a todos los que estuvieron en oración por el éxito apostólico de estas dos reuniones y les pedimos que se mantengan en oración para el éxito apostólico de todos los proyectos pendientes y para que Nuestro Señor nos guíe por el camino de la unidad en su amor y amistad.
De Colores,
Juan Ruiz
Presidente - OMCC
Boletin OMCC Junio - 2008
El Espíritu Santo es único, pero “los dones son variados, las funciones son variadas y las actividades son variados” (1Cor 12,4-6), y confiere a cada uno la gracia según quiere. (1Cor 12,11).
El sufijo µα (ma), indica el producto de la acción.
Así pues, χάρισµα (járisma) significa “don generoso” “regalo”.
Un papiro antiguo utiliza este término para designar los regalos ofrecidos a los marineros.
Existe un parentesco entre el vocablo χάρισµα (járisma) y el nombre griego χάρισ, (járis) que significa “gracia”. Este parentesco no se da en los dos vocablos equivalentes del castellano “carisma” y “gracia”
- Los diccionarios suelen definir la palabra carisma como la especial capacidad de algunas personas para atraer o fascinar.
Se aplica, por extensión, a algunas personas, como políticos, religiosos, actores, etc., que atraen vivamente a las muchedumbres.
La iglesia en la palabra “carisma” mantiene el significado griego de “gracia” o “don”, agregando “de Dios”, el añadido paulino que expresa el origen divino por el que se otorga el carisma a todo bautizado para el bien común.
O sea, como el resultado de haber recibido el χάρισ, (járis), una gracia, y de haberla recibido del Espíritu. En definitiva un carisma es un don de Dios.
II.- Los Carismas en la Iglesia
Hay dos elementos que contribuyen a definir lo que es el carisma:
Primero, el carisma es el don otorgado “para el bien de todos”, (1Cor. 12, 7), o sea que está al “servicio de los demás” (1Pe 4,10)
Segundo, el carisma es el don otorgado “a uno” o “a algunos” en particular, no a todos del mismo modo.
Siempre hubo carismas en la Iglesia.
Los Carismas no solo surgieron en la Iglesia primitiva. Cada época de la historia, cada lugar del universo, cada circunstancia por las que atraviesa la Iglesia, requieren la manifestación del Espíritu y Él distribuye sus dones, funciones, actividades y ministerios de acuerdo a las necesidades concretas de cada momento.
Al vocablo “carisma” se le da un origen paulino, pero la realidad es que ya se encuentra operante en el Antiguo Testamento, en reyes, jueces, profetas y otros grandes personajes, tanto hombres como mujeres. Estos no solo recibieron de Dios una misión sino también la efusión del Espíritu Santo para ejercerla más allá de las fuerzas meramente naturales.
No obstante, fue Pablo quien fijó el término carisma y lo utilizó con cierta profusión: 16 veces.
También es citado por San Pedro, aunque en una sola ocasión. (1Pe 4,10)
Pablo utiliza la palabra carisma para varias acepciones: considera como carisma el don espiritual concedido por Dios a quienes ha tocado en suerte la vocación cristiana. (1Cor 1,7). Pero, como no todos la viven del mismo modo, cada cual recibe el carisma que le es propio. (1Cor 7,7).
En otros pasajes, con la palabra carisma, expresa otros significados muy distintos: edificación común, curaciones (1Cor 12, 9.28.30), escapar del peligro de muerte (2Cor 1,11), redención, (Rom, 5,15), fuerza (2Tim 1,6), irrevocable. (Rom, 11,29 G-17)
Pero siempre bajo un mismo denominador: una gracia del Espíritu Santo que habilita a quien la recibe para servir en la edificación de la comunidad (Iglesia), o sea, para el bien de todos (1 Cor 12, 7).
De ello surge la definición de carisma como un Don gratuito que Dios concede a algunas personas en beneficio de la comunidad.
Este “don” se presenta como una novedad y guarda relación con la misma raíz
χάρισ, (járis) que significa “gracia”.
De aquí nace su triple característica:
don que procede de la gracia
don con carácter de utilidad pública
don al servicio del Evangelio, del que da testimonio.
Ni tampoco es necesario un carisma para llegar a la santidad.
Los carismas son una expresión de la multiforme gracia divina.
Los Carismas son innumerables, de variada importancia, según sirvan más o menos a la edificación de la Iglesia y, sobre todo, de diferente naturaleza, según la función específica que tienen que desempeñar.
Se distinguen los carismas entre ordinarios y extraordinarios, entendiendo entre éstos la globalía y las curaciones. Como carismas ordinarios se hace referencia lo ordinario a los más “sencillos y comunes”, como los llama el Concilio Vaticano II, (LG,12; Apostolicam Actuositatem.3)
Pero el Espíritu Santo infunde a uno palabra de sabiduría, a otro palabra de ciencia, a otro profecía, a otro discernimiento, a otro de servicio, a otro de apostolado, … distribuyéndolo en particular, a cada uno, como quiere. (1Cor. 12, 7-11), manifestándose, en las personas, de muchas maneras: de apóstol, de profeta, de evangelizador, de pastor, de maestro, ..
Los teólogos y escritores que han profundizado sobre los carismas han establecido distintas listas y agrupamientos de los carismas.
Más que listas se puede considerar como una serie de formas diversas de “manifestación del Espíritu” (1Cor. 12, 7) o una serie de “dotes diferentes” (Rom 12, 6) que valen para todos (1Pe 4, 10s)
En las cartas de San Pablo se encuentran cuatro listas de carismas
(1 Cor 12, 8-10 y 28-30; Rom 12, 6-8 y Ef 4, 11.)
Las listas contienen un total de 20 carismas diferentes, pero estas no pretenden ser exhaustivas. Hay muchos más carismas.
La lista más completa se encuentra en el capítulo 12 de la carta primera a los Corintios. En ella (1 Cor. 12, 8-10) aparecen 9 carismas que se pueden distribuir en tres grupos:
Carismas de la mente: Sabiduría, Ciencia, Discernimiento de Espíritus
Carismas de acción: Milagros, Sanaciones, Fe
Carismas de la lengua: Profecías, Lenguas, Interpretación
“Aunque yo hable la lengua de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor, soy como bronce que suena. Y aunque tenga el don de profecía, y sepa todos los misterios, y toda la ciencia, y tenga fe de hasta trasladar montañas, si no tengo amor, nada soy”. (1 Cor 13, 1-3) Sin la caridad carecen totalmente de utilidad los carismas más impresionantes. (1Cor. 12 y Rom 12)
“La manifestación del Espíritu (el carisma)
Pero poniendo siempre por delante
San Pedro aporta un matiz que complementa, como consecuencia, la doctrina de Pablo: la finalidad misionera de los carismas de proclamar las maravillas del Señor
Los frutos de los carismas son realmente para la evangelización, para la manifestación del poder de Dios entre nosotros, para la conversión, para confirmar, como nos dice San Pablo, (Rom. 1,16) que el Evangelio es una fuerza de Dios para la salvación de todo el que cree.
Una faceta importante de los carismas es su carácter orgánico. Todos deben operar en armonía, como las múltiples funciones de un cuerpo sano.
Los dos textos paulinos más explícitos sobre los carismas (1Cor. 12 y Rom 12) utilizan la comparación del cuerpo humano, con su orgánica unidad, la diversidad de funciones y la independencia de los miembros, para ilustrar cómo los carismas son también diversos en la función, e interdependientes, con la misión específica de contribuir a la unidad, solidaridad y crecimiento vigoroso de la fraternidad cristiana.
“Porque el cuerpo no es un miembro, sino muchos” (1Cor. 12, 14), se hace posible la unidad por medio de la complementariedad mutua.
“Y si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo? Hay muchos miembros, pero un solo cuerpo” (1Cor 12, 19)
Pero se ha de tener claro que los carismas son sólo auxilios en
Cuando un carisma se ejercita como un servicio a los demás se puede afirmar que dicho ejercicio es un camino de crecimiento en la fe y en el amor.
Juan Ruiz
Presidente - OMCC
“Los Carismas de los fieles obran abundantemente y son fructíferos solamente cuando se les alimenta con la Palabra de Dios, fielmente trasmitida en su pureza e integridad. Con estas palabras, dirigidas el 5 de octubre 1979 en Chicago, el Papa Juan Pablo II reconoció que los laicos (“los fieles”) pueden ser receptores y trasmisores de sus propios carismas, que han sido dotados por Dios.
P. David Smith
Asesor Espiritual – OMCC
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