¡¡Feliz Navidad y buen año 2010!!

Queridos amigos en el Señor, junto a Nora les deseamos lo mejor. Esperamos haber sido útiles al Movimiento de esta Diócesis de San Rafael.
Por cualquier necesidad de datos, cuenten con nosotros.

Un gran abrazo en Cristo y María.

DECOLORES!!!!!!!!!!!

Boletin OMCC - Noviembre de 2009

Queridos Amigos, 01 nov 09 spa
¡Que la paz y el amor de Nuestro Señor estén siempre con ustedes!
I. Eventos de Actualidad
En este penúltimo boletín del presente OMCC, queremos felicitar y dar la bienvenida a todo el equipo del OMCC que continuara este servicio a todos los Cursillistas del mundo principiando el primero de enero del 2010. Las Sedes del nuevo equipo serán:
Grupo de Asia Pacific (APG) será Vietnam in the Diaspora en Australia
Grupo Europeo de Cursillos de Cristiandad (GECC) será Australia
Grupo Latinoamericano de Cursillos de Cristiandad (GLCC) será Argentina
Grupo Norte América y Caribe (NACG) será EE.UU
El Comité Ejecutivo del OMCC será Australia
En nombre de todo el equipo presente del OMCC, les queremos felicitar y reiterarles que siempre contaran con nuestras oraciones y con cada uno de nosotros para lo que ustedes necesiten.
Por otro lado, queremos informarles que en el mes de octubre, del 15 al 18, Juan Ruiz tuvo la oportunidad de servir en un Encuentro de mentalidad en la Arquidiócesis de Xalapa Veracruz México, con la presencia de más de 90 personas incluyendo 5 sacerdotes de esa arquidiócesis y de Diócesis vecinas.
También contamos con la presencia del Arzobispo Monseñor Hipólito Reyes quien nos acompaño y nos ofreció una profunda y motivadora meditación.
También en el mes de octubre, del 29 al 1 de noviembre, Gail Terrana y el Padre David Smith también tuvieron la oportunidad de servir en un Cursillo de Cursillo en la Arquidiócesis de Miami, USA. Dirigentes de Florida, Alabama y Carolina del Sur participaron en esta gozosa experiencia.
Por último, también queremos informarles que los DVDs de la IV Ultreya Mundial están listos la tercer semana de noviembre y los pueden conseguir a través de su Grupo Internacional:
(APG) Tam Nguyen - tamyen@iinet.net.au
(GECC) Francis Napoli - cursillos@sapphirenet.gi
(GLCC) Roció Ramírez Munera - comitelatinoamericano@interco.net.co
(NACG) Gail Terrana - gater77@verizon.net
Continuamos dándole gracias a Dios por todas esta oportunidades de servir y crear más Amigos.

II. Estudio del Carisma: Parte XII

Todo lo que se ha venido exponiendo en capítulos anteriores sobre el Carisma del Movimiento de Cursillos de Cristiandad se desprende del tan trascendente como esencial documento, “MI TESTAMENTO ESPIRITUAL”, que Eduardo Bonnín otorgó en los últimos días de su vida terrenal para conocimiento de todos.
Del mismo se ofrecen estas páginas en resumen.
"Aquella idea que se nos metió en el alma cuando teníamos 20 años, no era una quimera, ni un capricho de juventud, ni una exaltación propia de la edad, sino un plan del Espíritu de Dios"
(Eduardo Bonnín. Roma 2000)

“MI TESTAMENTO ESPIRITUAL”
Eduardo Bonnín
(resumen)
El conocimiento del Movimiento de Cursillos de Cristiandad es el más importante de los bienes que poseo y creo que lo mejor que puedo legar a los que vengan después de mí, es dejar escrito y pormenorizado en qué consiste, cual es su finalidad y cuáles son los objetivos que debe perseguir dicho Movimiento, que no es sino tratar de conseguir que la Buena Nueva del Evangelio, llegue a los más posibles, y preferentemente a los más alejados.
La idea germinal de Cursillos nació del choque que se produjo en mí, al enfrentarse en mi persona la educación que había recibido en el hogar familiar, con el que se vivía en el cuartel, cuando me incorporé, a mis 18 años, al servicio militar, que duró 9 años. Allí se valoraban y se vivían unos valores completamente diferentes y opuestos a los que habían sido para mí norte y guía desde mi juventud.
Los más tenían un concepto errado y temeroso de la religión. Para ellos la religión era una serie de prohibiciones que les obstaculizaban su vivir y que les impedían emplear a su antojo la libertad de que podían disfrutar, especialmente entonces al vivir lejos de su entorno familiar. Por la noche, a la vuelta al cuartel, eran en extremo interesantes sus conversaciones, todas ellas casi siempre girando alrededor de sus frecuentes incursiones en los ambientes de vicio. Traté de saber cómo era la gente y de profundizar en lo nuclear del cristianismo. Mis ganas de leer se centraron en los libros cuyos autores estaban en la cresta de la ola de lo cristiano: Hugo y Karl Rahner, el P. Plus, el matrimonio Maritain, Leon Bloy, Van der Meer de M., Gustave Thibon, Eric Fromm, Jacques Leclerc, etc.
Llegó a mis manos un libro titulado "S.S.Pio XII y la Acción Católica", donde dice textualmente, "De este doble aspecto de su pueblo es deber del párroco formarse una rápida y ágil mirada un cuadro claro y minuciosamente detallado, diríamos topográficamente, calle por calle, es decir, por un lado, de la población fiel y señaladamente de sus miembros más elegidos, de los que pudiera sacar los elementos para promover la Acción Católica; y por el otro, de los grupos que se han alejado de la práctica de la vida cristiana. También éstas son ovejas pertenecientes a la parroquia, ovejas descarriadas; y también de éstas y aún de ellas particularmente, sois guardianes responsables, dilectísimos hijos; y como buenos pastores no debéis esquivar trabajo ni esfuerzo para buscarlas, para ganarlas de nuevo, ni concederos reposo hasta que todas encuentren asilo, vida y alegría, en el retorno al redil de Jesucristo". (Discurso a los párrocos y cuaresmeros de Roma, 6 Febrero 1940).
Este escrito me llevó a la resolución de que lo más importante para empezar era poder contar con un "detallado estudio" de la situación dada, conclusión que me llevó a estudiar cada una de las constelaciones de individuos existentes en mi mundo y en la Iglesia que yo conocía.
Después también me pareció necesario observar cada una de las individualidades, por separado intentando tener una idea de cómo era el joven soldado, el joven estudiante, el joven obrero, el joven universitario, el joven oficinista, etc. para poder tener una idea lo más real posible de la realidad.
De todo esto, el año 1943, nació el "Estudio del Ambiente", principio y origen de todo lo que vino después.
Yo no pertenecía a la A.C., pero frecuentaba sus reuniones y después me dieron el cargo de Presidente del Consejo Diocesano de los Jóvenes. La Rama de los Jóvenes de A.C. estaba entregada en preparar la Peregrinación a Santiago de Compostela. El Presidente Nacional, Manuel Aparici, había lanzado la idea de reunir en Santiago 100.000 jóvenes que vivieran en gracia de Dios. Y los Dirigentes del Consejo Superior dedicaban sus vacaciones de Navidad y Pascua para recorrer los Consejos Diocesanos de España, con el fin de entusiasmar a los jóvenes para la gran cita de Compostela. Y lo hacían dando unos cursillos a los que daban el nombre de Cursillos de Adelantados de Peregrinos, buscando candidatos en los centros parroquiales y en los Consejos Diocesanos. Asistí al segundo, que se realizó en la Semana Santa de 1943. Me gustó el clima de compañerismo que allí se respiraba y el ánimo y el talante alegre con que se exponían las lecciones o conferencias.
De estos cursillos aprendí mucho y sobre todo descubrí la solución de lo que desde siempre me había preocupado, que era el cómo conseguir explicar las ideas que quería contagiar a los demás para darlas a conocer con alguna posibilidad de eficacia, y me di cuenta que lo que desde siempre había sido mi preocupación dominante se solucionaba tratando de reunir a la gente en régimen cerrado y aislado y que ésta era la mejor manera de lograr conseguir lo que yo buscaba. Allí aprendí que debía reunirse la gente por grupos, hacer periódicos murales, lograr que intervinieran los más posibles. Todo esto lo descubrí en aquellos cursillos.
Lo que no me gustaba era que duraran una semana, pues pensé que en ese plan se podía conseguir tan sólo un auditorio muy limitado: los estudiantes en Navidad, Pascua y verano o los que estuvieran dispuestos a vivir esta experiencia empleando unos días de sus vacaciones.
Después de mucho rezar y buscar quien rezara, pensar, planear, estructurar, reunir y seleccionar una vez más el material acumulado en fichas, en notas y en libros subrayados, reunimos unos cuantos candidatos y nos atrevimos a planear un “nuevo” cursillo con José Ferragut, que había sido Presidente Diocesano, con Jaime Riutord y este cristiano que escribe y suscribe este relato, al que se le designó como Rector.
Éste fue el primer Cursillo y, si bien le llamamos de Jefes de Peregrinos, porque no nos hubieran dejado celebrarlo con otro nombre, no se parecía en nada a los que se habían dado en Mallorca con este nombre.
Esto sucedía el año 1944, en un chalet de Cala Figuera. Así las cosas, confiando en las oraciones de muchos y la colaboración de unos pocos, nos lanzamos a la aventura de hacer un cursillo por nuestra cuenta. Aunque hablamos de Santiago era un cursillo distinto de los demás, con una estructura diferente con el propósito de contagiar el ideal de Cristo en un ambiente cálido, sincero, agradable y festivo, salpicando los rollos de anécdotas que cuidadosamente habíamos recopilado.
Necesitábamos un Sacerdote para que nos explicara los rollos místicos y que cuidara de la dirección espiritual del Cursillo. Don Juan Juliá aceptó. Con mucha fe en Dios, las oraciones de muchos y el sacrificio de unos cuantos nos lanzamos a la aventura.
Sabíamos a lo que íbamos y lo que queríamos conseguir. Teníamos claro lo que gracias a Dios nunca se nos ha oscurecido: que el Evangelio es verdad y que, realizado en la vida y metido en el corazón y en la inteligencia de cada persona que cree en Cristo y se abre de ve rdad a su Ve rdad, correspondiendo a su gracia, tiene una potencia arrolladora capaz de entusiasmar a los más remisos.
En Cursillos se trata de presentar la Verdad de Cristo escueta, acentuando lo más importante que es su Resurrección, el descubrir que nos ama a cada uno en particular y personalmente y que está presente cuando dos o más se reúnen en su Nombre.
Estas verdades llevadas a la vida, esto es momentalizándolas, tratando de meterlas en el vivir de cada momento, dan sentido a la vida.
El Señor nos inspiró la Reunión de Grupo y la asistencia a la Ultreya. Vimos que la persona tiene dos polos, uno personal y otro social. Del personal cuida la Reunión de Grupo y el social se va consiguiendo asistiendo a la Ultreya.
El Cursillo de Cristiandad persigue una sola finalidad: que el Espíritu del Señor se encuentre en Cristo con la libertad de la persona humana y que ésta, al descubrir que es amada por Dios, cambie de horizonte y de perspectiva, porque se ha dado cuenta de que Dios le tiene en cuenta. Cuando esto sucede normalmente se produce un proceso personal de conversión, lo que exige de los dirigentes - sacerdotes y seglares - un cuidado personalizado, atento y detallista, seguido y conseguido por medio de la amistad, sin presiones paternalistas, ni ayudas no solicitadas, que no hacen más que demostrar que se ignora que en los bautizados, conscientes de su bautismo, actúa sin cesar la gracia de Dios.
Conectado con la fuerza divina que obra en los sacramentos, el cursillista va descubriendo que si él va aportando su ilusión, su entrega y su espíritu de caridad, viviendo en gracia, va comprobando que, salvando todos los avatares y aventuras del vivir, lo más importante es la vida, el hecho de vivir, lo que le impulsa a vivir agradecido, saboreando que la vida es bonita, que la gente es importante y que vale la pena vivir.
La persona que ha vivido el cursillo y ha aportado en él lo que en la primera noche le pide el Rector: su ilusión, su entrega y su espíritu de caridad, que es tanto como decir estar en disposición de captar las tres virtudes teologales y se ha abierto a las verdades que en el cursillo se explicitan, sale libre y liberado, cambiando de mentalidad y, como la gracia es creativa, va aplicándola a su escala de valores primero y después, o simultáneamente, a su óptica, a su enfoque y a su perspectiva, en una palabra, a su manera de ver las cosas. Es aquello de ver con ojos nuevos las cosas de siempre.
Ahora bien, a esto, que es tan sencillo y claro y que ha dado tan buenos frutos en tantas personas, se ha pretendido tergiversarlo muchas veces con el deseo de "actualizarlo" y de "ponerlo al día" o bien han tenido la 'originalidad" de añadir cosas innecesarias, que no han hecho más que complicar la santa simplicidad de lo pretendido.
Si comparamos el Movimiento de Cursillos a un árbol, que ha crecido porque la semilla evangélica sembrada en muchos corazones y cultivada con la oración ha dado su fruto, nos alegra, pero así mismo nos duele que en algunos sitios, sin duda con la mejor intención, han tomado el árbol de los cursillos como el árbol de Noel y le han ido colgando luces y muñequitos, (sus genialidades preferidas) y han ido afeando su claro y sencillo perfil.
Al Cursillo de Cristiandad podríamos compararlo a un árbol. El árbol tiene raíces, tronco, ramas, hojas y produce frutos; para crecer y desarrollarse tiene que estar afincado en tierra.
El Cursillo exige estar afincado en la realidad. Sus raíces son su motivación, las ideas fuerza que impulsan la savia de las inquietudes que suscita su misma vitalidad. El tronco y sus ramas son su estructura, que está toda orientada a ser vehículo del mensaje evangélico, enfocado especialmente de cara a los alejados.
Para convivir con los alejados los cristianos de siempre han de entender la parábola del Hijo Pródigo, pero por lo que se refiere al hermano mayor, que no tiene que enojarse porque el Padre haga una fiesta para celebrar la vuelta del hermano y hasta que nos alegrara que en lugar de uno fueran dos.
Todas estas sinceridades que siguen y que me creo en el deber de tener que expresar para que todo quede lo más claro posible, no lo hago en plan de querer ser protagonista, pues siempre que se me ha pedido quien era el autor de todo he dicho categóricamente que era el Espíritu Santo, pero cuando se me ha preguntado quién hizo la estructura, quién recopiló las anécdotas, quién hizo los rollos seglares, quién ideó la Reunión de Grupo y la Ultreya, para no mentir, he tenido que decir que era yo.
A punto de concluir este relato, me doy cuenta que, sin darme cuenta, he empleado, como siempre, el plural mayestático, lo que induce a pensar que había otros a mi lado que me ayudaban a aportar ideas. Lo que sí pasó es que les iba leyendo lo pensado y ellos lo escuchaban con atención.
Lo aportado por otros lo recuerdo perfectamente: Don Sebastián Gayá fue el único que tuvo fe en nosotros pero sus múltiples ocupaciones no le permitieron una dedicación más efectiva. Escribió la Guía del Peregrino Don Juan Capó, que estudiaba en Roma cua ndo la gestación del Cursillo, al volver a Mallorca se entusiasmó con la idea que le explicamos. Su presencia en el cursillo de San Honorato, en Enero de 1949, se limitó a dar las dos meditaciones de la primera noche, el día 7, tras lo cual volvió a Palma.
Él fue el que dio nervio teológico a los rollos místicos y a las meditaciones.
Tengo que mencionar también, porque su influencia ha sido grande, a Guillermo Estarellas. Él fue quien aportó la canción "De Colores". Se buscaba para cantar precisamente algo que no fuera pío, por no asustar a los alejados y con el "De Colores", canción sacada del folklore, se cumplió rotundamente el objetivo. El "De Colores" con el tiempo ha llegado a ser el himno y el santo y seña de los cursillistas de todo el mundo.
También quiero hacer constar que la idea primigenia fue seglar. Para mayor gloria de la Iglesia, creo que esta nota merece destacarse.
Cuando llegó el Dr. Hervás a Mallorca nos habló de sus planes pastorales. Yo le interrumpí diciéndole que en Mallorca teníamos un procedimiento para acercar a la juventud, que era lo que en el tiempo se llamaría el Movimiento de Cursillos de Cristiandad. Cuando después hablamos con él , se entusiasmó. Cuando pasó de la Diócesis de Mallorca a la de Ciudad Real, le entregué toda la documentación que yo tenía sobre cursillos.
Él, con un grupo de sacerdotes, lo estudió atentamente. Sin duda ninguna a él se le debe el que los cursillos fueran aceptados por la Iglesia. Él escribió una pastoral sobre ellos titulada "Los Cursillos de Cristiandad, Instrumento de Renovación Cristiana", que siempre será la Carta Magna de los Cursillos de Cristiandad. Él ha sido el que consiguió que los Cursillos de Cristiandad entraran por la puerta grande de la Iglesia.
Si los cursillos han de ser fieles al motivo por el que fueron pensados, rezados y agradecidos, no han de bajar la diana y han de servir para dar a los que asistan a ellos una vivencia viva, sencilla, simple, clara y auténtica del Cristo del Evangelio que, con su resurrección, se hace por su gracia vivo, normal y cercano en cada uno.
Esto requiere y precisa que haya un encuentro de cada persona con Cristo.
Los cursillos han de ir al fondo de la persona, no a sus circunstancias concretas que le envuelven, si es casado, soltero, practicante o indiferente etc.. No tiene que haber nada que le desvíe de la diana a que se debe apuntar. El encuentro tiene que ser con Cristo y la persona, cara a cara, de tú a tú y a eso tiene que ir enfocado todo la existencia insoslayable de un magnetismo de género o la presencia condicionante de algún testigo cualificado por relación profesional, familiar o de pareja, lo imposibilita. La reacción tiene que ser personal, radical y auténtica. No tiene que haber nada que impida o dificulte esta radicalidad, perplejidad y entusiasmo, que causa en la persona el CREER de verdad y en serio que Cristo le ama. Como en el cursillo se descubre una nueva
dimensión mucho más profunda que la fe normal, no es la misma cuando la persona es observada por otra que está pendiente de su reacción. Por esta razón los cursillos no deben ser mixtos, así como tampoco no es de ninguna manera conveniente que vayan a un mismo cursillo juntos padre e hijo, madre e hija o dos hermanos o hermanas, o Jefes y subordinados o un matrimonio. Si van mujeres y hombres juntos, ninguno se porta como se portaría si fueran por separado. Cristo busca a la persona, no a lo que le envuelve.
El cursillo no da por supuesto ningún supuesto. En el cursillo, si se hace como se debe, al final todo el mundo es veraz.
Lástima que después se creyeron omnipotentes los del OMCC y cambiaron el nombre de algunos rollos y el orden de los mismos; modificaron "Ideas Fundamentales" que, en su primera edición, cumplieron su finalidad: Que se conociera el por qué y el para qué de los cursillos, su mentalidad, su estrategia, etc. todo elaborado por personas que conocían y amaban el Movimiento y no tenían la obsesión de querer mandar sino de servir.
Pero después un grupo reducido, en el que no había ningún integrante que hubiera estado presente en su gestación, empezaron a modificar , codificar y enumerar las Ideas Fundamentales, a "actualizarlas", a clericalizarlas y, creo suponer que con buena intención, inventaron el apartado -el 86- donde se cuenta una historia imaginaria en rosa, algo así como un cuento de hadas, para explicar el "nacimiento" de los Cursillos.
Y, como si esto no bastara, cambiando los rollos, desmedularon la idea intencional del
Movimiento, porque se olvidaron de que su óptica tenía que ser enfocada pensando en los alejados.
Prueba palpable de ello es que introdujeron el rollo Fe y el de Iglesia, cambiando el de Piedad por Santidad, el de Estudio por Formación y el de Estudio del Ambiente por el de Fermentación Cristiana de los Ambientes. El tener la idea de meter un rollo llamado Fe y otro llamado Iglesia no encaja de ninguna manera con la auténtica mentalidad de cursillos, que siempre ha tenido como objetivo preferente, aunque no exclusivo, el acercamiento de los alejados, sin tener en cuenta que la Fe no puede colgarse como un collar, sino que nace por gracia de Dios y, como reacción, en el corazón de la persona que admite y cree que Dios le ama.
El Cursillo no pretende que los mejores sean cristianos, ni que los cristianos sean mejores, sino que los cristianos sean cristianos. Que entiendan que ser cristianos conscientes es convertirse en cada momento. Y todo, para que vayan descubriendo, desde el preciso lugar donde Dios les ha plantado, que Dios en Cristo les ama.
En realidad, de verdad, para el cristiano de verdad, existe tan sólo un problema, que es aceptar, sin morir de alegría, la grandeza de ser tanto.
Eduardo Bonnín
Como siempre, nos despedimos rogándole a Nuestro Señor que nos mantenga unidos en su amor y amistad.
De Colores,
Juan Ruiz
Presidente - OMCC
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III. Una nota de nuestro Asesor Espiritual
“Líder de la Banda”
"Mi vida ha sido un pobre intento
De imitar al hombre.
Mi vida es sólo un legado
Al líder de la banda."
En 1981, el músico estadounidense Dan Fogelberg debutó la canción "Líder de la banda" como un homenaje a su padre, quien era director de bandas de música por dos generaciones. (Las bandas de música se originaron en las bandas militares que inspiraban a las tropas en combate.
Con el tiempo se convirtió en bandas para realizar ceremonias en los desfiles y en eventos deportivos.) Cuando escuché por primera vez "Leader of the Band", de inmediato asocie en un contexto cristiano, que nosotros, como discípulos, somos "legados vivos" del Señor Jesucristo, el líder de nuestra “banda". Yo no sabía que el padre de Dan Fogelberg, Lawrence, fue la inspiración de la canción hasta que se anuncio su muerte el 6 de noviembre de 1982. Esa noche, en la homilía de una boda, motive a la pareja que fueran un "legado de vida al líder (Jesús) de la banda (la Iglesia)".
Me enviaron una copia del "Testamento Espiritual" de Eduardo, a principios de febrero de 2008.
No tuve tiempo de leerlo hasta la mañana del funeral de Eduardo, en Mallorca. No tenía la menor idea que, el 4 de noviembre de 2007, estaría traduciendo lo que sería el último rollo de Eduardo (en el primer Cursillo de Cursillos en Inglés). En cierto sentido, cada cursillista está llamado a "traducir" el carisma de Eduardo, que viven en la normalidad de las circunstancias de su vida.
Aunque la su capacidad de oír estaba fallando, Eduardo nunca perdió la capacidad de ESCUCHAR. Siguió escuchando atentamente al Señor y a cada persona con la que se puso en contacto. Todo lo que él hablaba y había escrito sobre la belleza de la persona y la alegría de vivir, lo vivió al máximo. Y nosotros los cursillistas somos sus "traductores" ...
Su ultima enfermedad le impidió a Eduardo terminar su "Testamento Espiritual". Por lo tanto, pide participación . Cada cursillista está llamada a "escribir" o, mejor dicho, SER la conclusión, al vivir el carisma fundacional. No estamos llamados a "actualizar", distorsionar, ni hacer nuestras adaptaciones personales al carisma. Después de todo, somos sólo "legados de del líder de nuestra banda de Cursillos de Cristiandad, Eduardo Bonnín. SOMOS el "texto no escrito" del "Testamento Espiritual".
De Colores.
P. David Smith
Asesor Espiritual – OMCC

Boletin OMCC - Octubre de 2009

Queridos Amigos, 01 oct 09 spa
"Gracias a todos los Cursillistas del mundo por la lluvia de oraciones por las personas afectadas en las Islas Samoa y los Cursillos que se estaban realizando durante el tsunami. De todo corazón les agradecemos a nuestros amigos de Australia que viajaron a Samoa para servir en el primer Cursillo de Hombres y se quedaron después del tsunami para continuar con sus planes de servir en el primer Cursillo de Mujeres. Nos conmueve todo el amor y las oraciones que han sido ofrecidas por toda la Comunidad Cursillista Mundial. Cristo Cuenta con Nosotros...."
¡Que la paz y el amor de Nuestro Señor estén siempre con ustedes!
I. Eventos de Actualidad
Como dedicamos completamente el boletín de septiembre al acta de la III Reunión Ordinaria del OMCC y los documentos que enviamos de los Grupos Internacionales, el Estatuto e Ideas Fundamentales para su distribución a toda la estructura operacional del OMCC, no pudimos compartir con ustedes las actividades del Comité Ejecutivo del OMCC durante el mes de agosto. Por consiguiente, en este boletín queremos compartirles nuestros servicios durante el mes de agosto y septiembre.
Naturalmente que empezamos el mes de agosto con nuestra IV Ultreya Mundial. El mismo 15 de agosto. Dos semanas después, Juan Ruiz tuvo el honor de participar en una Ultreya conmemorando el 50 aniversario de Cursillos en la Arquidiócesis de San Antonio, Texas USA con la presencia de su Arzobispo Monseñor José Gómez. También nos acompañaron en esta Ultreya de Aniversario los amigos Arsenio Pachón, de Mallorca España, Víctor Lugo, Director Ejecutivo del Secretariado Nacional de los EE.UU y más de 500 cursillistas de San Antonio y diócesis vecinas. El próximo fin de semana, el día 22 de agosto, Gail Terrana tuvo el privilegio de presentar un taller a la comunidad filipina de la Diócesis de San Diego California, USA. La semana siguiente, el día 30 de agosto, la misma Gail Terrana viajo a London, Ontario, Canadá para participar en la decima Ultreya Nacional Hispana en London, Ontario, Canadá.
En el mes de septiembre, del 16 al 21, Juan Ruiz viajo a Morelia México para participar en un Cursillo de Cursillos con los amigos de la arquidiócesis de Morelia Michoacán. Disfrutaron la presencia y meditaciones de tres obispos: El Arzobispo Monseñor Alberto Suárez, el Obispo auxiliar D. Octavio Villegas Aguilar y el Obispo Auxiliar D. Carlos Suárez Cázares quienes los acompañaron en diferentes etapas durante los tres días del cursillo de cursillos. También en el mes de septiembre, del 25 al 27, Gail Terrana presento un informe mundial del Movimiento de Cursillos en una Reunión Regional en Pittsburg USA.
No podemos más que darles a todos las gracias por la confianza y las oportunidades que nos brindan de servirles y permitirnos ser sus amigos.
Por ultimo también queremos informarles que estamos en el proceso de producir y editar un paquete completo de DVDs de la IV Ultreya Mundial. Si Dios quiere, estará disponible para la primera semana de noviembre. Ya más adelante les daremos información de cómo obtenerlo.
II. Estudio del Carisma: Parte XI
Estructura: Secretariados y Escuela de dirigentes
“Que la organización no acabe con la mística”
(Eduardo Bonnín a Cardenal Pironio)
Los Cursillos de Cristiandad son “espíritu” y se mueven en un plano espiritual, para provocar “hambre” de Dios. Las cosas del Espíritu se mueven en plano de unidad de servicio.
El cursillo se hace para vivir el cuarto día, desde lo fundamental cristiano, en convivencia caritativa y apostólica.
Se ha indicado que los tres tiempos o momentos básicos en los que se distingue el Método de Cursillos - Precursillo, Cursillo y Poscursillo-, son como planos que se establecen en las relaciones de amistad entre las personas , y que se unen íntimamente entre sí, como un movimiento circular, provocado porque el precursillo genera el cursillo, el cursillo genera el poscursillo y, a su vez, el poscursillo genera el precursillo. Que la finalidad del Poscursillo es vivir y convivir lo fundamental cristiano dentro del metro cuadrado de cada una de las personas.
Intentar que la vela que Cristo, mediante el cursillo, colocó en el centro del metro cuadrado móvil de cada uno de nosotros permanezca encendida y alumbre a los demás, especialmente a los alejados, en cualquier punto de todos los ambientes en los que vivimos. Que, el Seguro Total de amistad, para garantizar la posibilidad de vivir en Gracia en el mundo durante el cuarto día, se presenta, desde la amistad, por medio de dos vías o polos: el polo personal de la Reunión de Grupo y el polo social de la Ultreya.
Si bien Cursillos es un “espíritu”, su vivencia en el mundo necesita una estructura organizativa, porque el desarrollo y el crecimiento en el mundo de ese “espíritu” exige el servicio de unos organismos que se ocupen de salvaguardar su esencia y finalidad.
La esencia y finalidad de la estructura organizativa del “espíritu” de Cursillos, en definitiva, se concreta en una sola función: servicio.
Esa función se desarrolla a través de la figura de los secretariados y de las escuelas de dirigentes, ambas con una íntima conexión y una vinculación común de servir a Cursillos en tareas específicas.
Aunque los instrumentos de que se componen son humanos, en todo momento se ha de tener en cuenta que Cursillos de Cristiandad no es una organización mercantil.
El Secretariado de Cursillos es un organismo de servicio cuando dedica su actividad a simplificar, facilitar y posibilitar la vivencia de lo Fundamental Cristiano en cualquier punto de todos los ambientes en los que vivimos y nos desenvolvemos.
La estructura esencial del Cursillos, el prioritario y fundamental secretariado de Cursillos es el secretariado diocesano. Por la necesidad de una conexión y colaboración entre los Secretariados Diocesanos nace el Secretariado Nacional.
El mismo fundamento de conexión y colaboración entre los Secretariados Nacionales, da oportunidad a la existencia de Grupos Internacionales y a la creación del Organismo Mundial de Cursillos de Cristiandad.
La Escuela de Dirigentes desarrolla la función de servir a Cursillos, en íntima conexión y vinculación común con el Secretariado, para simplificar, facilitar y posibilitar la vivencia de lo Fundamental Cristiano en cualquier punto de todos los ambientes en los que vivimos y nos desenvolvemos.
La Escuela de Dirigentes concentra su finalidad, básicamente, en cuatro puntos:
1.- Impulsar y encauzar las inquietudes de los cursillistas.
2.- Dar sentido, contenido, eficacia, clima y vida a la Ultreya
3.- Facilitar la teoría y la práctica de Cursillos a quienes componen la Escuela.
4.- Impulsar y aumentar el nivel de crecimiento espiritual de sus componentes.
Los componentes de un Secretariado y de una Escuela de Dirigentes no son ejecutivos de una “torre de mando”. Ellos han de desarrollar esa función solo para dar un servicio.
El principio práctico en un Secretariado y en una Escuela de Dirigentes no ha de ser el de actuar como un “parlamento democrático”.
Lo esencial y la finalidad de lo “espiritual”, como es lo esencial y la finalidad de Cursillos, vive en la pretensión única de todos. Lo esencial y la finalidad de lo “espiritual” no se impone, ni se somete a la suma de unos votos. Los votos son el cobijo de quienes quieren mando e imposición.
El Secretariado y la Escuela de Dirigentes de Cursillos han de ser organismos con una estructura mínima para el ejercicio de lo fundamental, porque “el exceso de organización mata la vida”
Es característica determinante y esencial en el Secretariado y en la Escuela de Dirigentes que la estructuración ha de estar al servicio de la autenticidad del contenido y objetivos de Cursillos, o sea, de la vivencia de lo Fundamental Cristiano producida por el “encuentro” del cursillo y potenciada por el desarrollo posterior.
Porque no hay siervos, sino amigos, porque no hay personajes, sino personas … porque se escucha mejor a los discípulos …
Ni lecciones, ni maestros, ni órdenes, ni mandos… solo SERVICIO
Como siempre, nos despedimos rogándole a Nuestro Señor que nos mantenga unidos en su amor y amistad.
De Colores,
Juan Ruiz
Presidente - OMCC
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III. Una nota de nuestro Asesor Espiritual
En los primeros años de mi sacerdocio, asistí a un concierto dado por un trío de cantantes de folk americano, "Peter, Paul and Mary". (May Mary Travers descanse en paz ya que fue llamada de nuevo al Señor el 16 de septiembre 2009). Se presentó una canción que yo nunca había oído, "Enciende una vela". Está basada en el milagro de la lámpara de aceite que se mantuvo ardiendo durante ocho días durante la preparación para la nueva dedicación del Templo después de la victoria del pueblo judío en la rebelión de los Macabeos. La fiesta de Janucá conmemora la victoria de este ritualmente con la iluminación de las velas de la Menorah, el candelabro ritual.
Una vela se enciende en cada uno de los ocho días consecutivos de Hanukkah. La Menorah debe ser visible desde una ventana para que la vean todos. El estribillo de la canción es la siguiente:
"No dejes que la luz se apague!
Ha durado tantos años!
No dejes que la luz se apague!
Deja que brille a través de nuestro amor y nuestras lágrimas. "
"No dejen que la luz se apague" es un llamado al pueblo judío para mantener su identidad.
"No dejen que la luz se apague". Al encender el cirio pascual en el comienzo de la Vigilia Pascual, es acompañada por la oración: "Que la luz de Cristo disipe la oscuridad de nuestros corazones y mentes." En la misma liturgia de Vigilia, el Exulte proclama: "Que (el "Cirio Pascual") se junte con la luz del cielo y siga ardiendo valientemente para disipar la oscuridad de esta noche. Que la Estrella de la Mañana que nunca se pone, encuentre esta llama ardiendo. "
"No dejes que la luz se apague”. En el rito del bautismo de infantes, uno de los de los padres del recién bautizado se le pide que encienda una vela con el cirio pascual. La oración de los exhortación dice "A los padres y padrinos, se le encomienda que mantengan esta luz ardiendo.
Este hijo suyo ha sido iluminado por Cristo... Que él o ella mantengan la llama de la fe viva en su corazón".
"No dejes que la luz se apague”. En el día después de su elección como Papa, Benedicto XVI celebró la Eucaristía con el consistorio de cardenales que lo había elegido el día anterior, en su homilía, señaló: "La Iglesia de hoy debe reavivar su conciencia del deber que tiene de proponerle al mundo la voz de Aquel que dijo: "Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no caminará en tinieblas sino que tendrá luz y vida "(Juan 8:12). En el desempeño de su ministerio, el Papa sabe que su tarea es la de hacer que la luz de Cristo brille ante los hombres y mujeres de hoy: no la suya, sino la de Cristo.
"No dejen que la luz se apague". En la homilía de su toma de posesión como El Papa, Benedicto XVI declaró que "mientras seguimos a Cristo en esta misión de ser pescadores de hombres, debemos sacar a los hombres y las mujeres del mar salado de tantas formas de alienación, hacia la tierra de la vida, a la luz de Dios. Y que sólo cuando se ve a Dios comienza realmente la vida.
Sólo cuando encontramos el Dios vivo en Cristo, sabemos qué es la vida ".
"No dejen que la luz se apague". El Santo Padre utiliza imágenes profundos:
1.) No es nuestra luz, sino la de Cristo que debe seguir brillando.
2.) Tomando los peces del mar de la mentira y la alienación, y "ponerlos en la tierra de la vida, a la luz de Cristo "es una imagen enorme de la opción preferencial del movimiento de Cursillos de Cristiandad-la búsqueda del "alejado", el "lejano" o "de afuera".
"No dejen que la luz se apague". Como Juan Ruiz de manera tan competente nos recordó, "El propósito del Poscursillo es intentar mantener la vela encendida, que Cristo, por medio del Cursillo, ha situado en el centro del metro cuadrado móvil de cada uno de nosotros, y que da vida a los demás, especialmente a los alejados. "Como Eduardo Bonnín declaró al cardenal Pironio:
"La organización no debería eliminar el misticismo”. En otras palabras, “no permitir que la estructura apague las velas del "triple" encuentro -- los encuentros con uno mismo, con Dios en Cristo y con los demás."
La presencia de Jesús en la tierra no era el de un espíritu desencarnado, sino más bien como un compuesto de espíritu y la carne. Asimismo, la Iglesia, Cuerpo de Cristo, no es solo una entidad espiritual, sino necesita una cierta estructura para comunicar eficazmente la gracia que esta a nuestra disposición del tesoro de la salvación. Una cantidad adecuada de la estructura es necesaria, pero tenemos que evitar la doble amenaza de lo que yo llamo "structuraphilia" (amor a una estructura precisamente por ser una estructura) o "structurolatria" (hacer un ídolo de la estructura).
Al tratar de "estructuras" de Cursillos, ya sean Secretarías o las Escuelas de los Dirigentes, debemos insistir en la prioridad de la persona sobre la estructura. Una observación similar fue hecha por Papa Pio XII en su discurso a la Rota Romana (el "Tribunal Supremo" de la Iglesia Católica) octubre 2/1944. "Las leyes son para la gente, y no las personas para las leyes". (Creo que esto es una cita de Santo Tomás de Aquino, quien también nos recordó que "los sacramentos son para las personas, y no las personas para los sacramentos ".) La persona no existe para la estructura, sino, más bien, la estructura existe para la persona.
Si evitamos la tentación de permitir que la estructura eclipse la luz de la mística de Cursillos, nosotros, igualmente, seremos capaz de prevenir "personalidades" obsesionadas con la escalada de la "jerarquía de las estructuras", de pisotear la singular belleza y la dignidad de cada persona.
Por esta razón el Papa Benedicto XVI, después de su elección, insistió en que fuera la luz de Cristo, no la de él, que debía brillar. Nuestras estructuras de Cursillos pretenden facilitar el propósito del movimiento de Cursillos, que es promover que la persona, se convierte en "Plenamente Viva" a la luz de Cristo con la convicción de que "Dios me ama", y que es, así, potenciado para vivir en amistad para que la vela de Cursillos se conserve ardiendo.
"No dejen que la luz se apague!"
De Colores,
P. David Smith
Asesor Espiritual – OMCC