Queridos Amigos, 01dec09spa
¡Que la paz y el amor de Nuestro Señor estén siempre con ustedes!
Hemos llegado al final de nuestro servicio al Movimiento de Cursillos de Cristiandad como del Comité Ejecutivo del OMCC y creemos que ha pasado bastante rápido.
Es difícil encontrar las palabras para expresar nuestro sincero agradecimiento por sus oraciones, apoyo y comprensión al tratar de hacer lo mejor para servirles a ustedes durante estos últimos cuatro años. Ha sido un honor y una humilde experiencia de servicio el haber tenido la oportunidad de hacer nuevos amigos de todo el mundo en este hermoso movimiento.
En nuestro período de cuatro años, comenzamos el proceso de actualización del Estatuto del OMCC con el Consejo Pontificio para Laicos. Hemos solicitado una prórroga del periodo “ ad experimentum" y dejamos el resto del proceso en las manos capaces del próximo Comité Ejecutivo, en Australia.
Iniciamos el proceso de revisión del libro Ideas Fundamentales con la supervisión de la selección del equipo y la trayectoria de este proceso, junto con la organización de sus tres primeras reuniones.
Hemos celebrado con éxito la IV Ultreya Mundial del Movimiento de Cursillos de Cristiandad en Los Ángeles en agosto de este año. Con sólo tres Mundiales anteriores Ultreyas, fue una gran bendición para nuestro Movimiento con 32 países participantes y una Bendición Apostólica del Papa Benedicto XVI.
También en nuestro período de cuatro años, publicamos un boletín mensual con muchos artículos sobre el carisma del Movimiento de Cursillos de Cristiandad.
Fuimos bendecidos con numerosas oportunidades para visitar muchos países alrededor del mundo - la celebración de aniversarios, participación en Cursillos de Cursillos, Ultreyas y Encuentros Nacionales e Internacionales.
Nuestro mejor recuerdo fue participar en el 2 º Congreso Mundial de Movimientos Eclesiales en mayo 2006. Este evento fue solicitado por el Papa Benedicto XVI y patrocinado por el Consejo Pontificio para los Laicos. Los cuatro días del Congreso concluyendo el día de Pentecostés. Se le pidió a todos los movimientos conocer y vivir su carisma, y mirar a nuestro fundador para conocer nuestro carisma. Se nos dijo que en vivir nuestro carisma, los movimientos estarán verdaderamente al servicio de la Iglesia.
Después de dejar el Congreso Mundial de Roma, volamos a Mallorca y pasamos una semana con nuestro fundador, Eduardo Bonnín. Se reunió con nosotros todos los días, recorrimos Mallorca juntos y nos mostró Cala Figuera, donde se celebró el primer Cursillo.
Él compartió la historia de Cursillos de Cristiandad y respondió a muchas de nuestras preguntas.
Nosotros realmente sentimos que estábamos en presencia de un santo "vivo".
Como ustedes saben, cuando se sirve a Dios con todo el corazón, la mente y talento, el nos bendice diez veces. Así es como nos sentimos todos - nuestra copa estába rebosando - con el amor, la gracia y la santa admiración.
Permítanos terminar este último Boletín con nuestro testimonio individual de gratitud por permitirnos servirles durante estos últimos cuatro años:
Juan Ruiz - Presidente:
Estos 4 años de servicio como Presidente del Comité Ejecutivo del OMCC, han sido un continuo "Momento Cerca de Cristo" porque desde un principio me agarre de su mano para que nos iluminara y nos guiara y, aunque ahora terminemos nuestro periodo, no pienso nunca soltarme de ella.
Desde un principio sentí la presencia del Espíritu Santo, al concederme un equipo que no pudo ser mejor. Aunque no siempre estuvimos de acuerdo, siempre mantuvimos a Cristo como centro de nuestra misión y hubo apertura de dialogo para mantenernos unidos dentro de la diversidad de talentos, culturas y mentalidades. A pesar de que todas estas cosas pueden ser obstáculos, con la ayuda de Dios, las convertimos en complementos que vinieron a enriquecer todo el equipo y nos ayudo a servir de una manera más efectiva.
Primeramente le quiero dar las gracias a mi esposa Conchita y mis hijos Yvette y Kevin por todo su apoyo y comprensión. En segundo lugar, al "EQUIPO" del Comité Ejecutivo por todas sus oraciones y apoyo incondicional. Y finalmente y con el mismo nivel de valor e importancia, quiero agradecer a todos los amigos que El Señor me permitió conocer alrededor de todo el mundo, quien me recibieron con los brazos abiertos y en todo momento me hicieron sentir "en casa". Al estar con todos ellos, sin excepción, sentí el amor y la amistad de Cristo Jesús en vivo y en directo. Me encantaron las "bienvenidas" a los diferentes países y encontrarme con nuevos amigos, pero me dolieron mucho las "despedidas". Siempre trate de practicar lo que nuestro amigo Eduardo Bonnín me compartió un día que "los amigos nunca se despiden sino que se dicen hasta pronto", pero como no soy tan fuerte como Eduardo, siempre deje un pedacito de mi corazón en cada "despedida".
Durante nuestro período de servicio, ustedes me dieron la oportunidad de coordinar el Proyecto de la Revisión de Ideas Fundamentales, y junto con todo el OMCC, de iniciar la revisión y corrección de nuestro Estatuto del OMCC y organizar la IV Ultreya Mundial. Y sobre todo y más importante, de viajar a muchos países en los cinco continentes del mundo para servir al Movimiento de Cursillos. Todo esto lo hice a la medida de mis posibilidades y con la ayuda de muchas oraciones de mi familia, mi Reunión de Grupo, mi equipo y de miles de amigos en todo el mundo. Como resultado, siento y creo que hemos unido al Movimiento sustancialmente y creado muchos, pero muchos amigos, por lo cual siempre estaré eternamente agradecido.
Finalmente quiero agradecer a los cuatro Grupos Internacionales - Asia / pacífico, Europa, América Latina y América del Norte / Caribe, por todas sus oraciones, paciencia y apoyo durante estos cuatro años de servicio. Gracias por su amistad y gracias a Dios por esta gran oportunidad.
Gail Terrana - Vice presidenta:
Es con gran alegría que veo los últimos cuatro años de servicio en el Comité Ejecutivo del OMCC. Es aquí donde tuve la oportunidad de crecer en amistad con los cursillistas de todo el mundo. Estoy profundamente agradecida por el don de Cursillos de Cristiandad, que Eduardo Bonnín compartió con nosotros, y estoy más consciente de su jornada, sus sufrimientos y el inmenso amor que sentía por los demás al dedicar su vida a llevar este gran don de Cursillos de Cristiandad a todo el mundo.
Durante estos cuatro años, profundice en mis estudios de los escritos del Consejo Pontificio para los laicos, especialmente durante el 2 º Congreso Mundial de Movimientos Eclesiales en la que asistí en 2006. Descubrí que el verdadero don de cada movimiento a la Iglesia está en la vivencia de su carisma, y este carisma es dado al fundador del Movimiento.
Descubrí que es a través de nuestro fundador, Eduardo Bonnín, en el que puedo crecer en mi conocimiento y vivencia de nuestro carisma. Estoy muy agradecida por el don de nuestra Santa Madre Iglesia, por la formación del Consejo Pontificio para los Laicos, que abrazan a los movimientos y les sirven con tanto cariño. Tengo la esperanza que nuestro movimiento realmente viva su carisma, debido a una cita del Papa Benedicto XVI que se utilizó como tema en el Seminario para los Obispos en mayo de 2008 cuando se reunieron para estudiar y dar seguimiento al 2º Congreso Mundial de Movimientos Eclesiales, "Les pido que se acerquen a los movimientos con mucho amor".
A través de mi jornada y las amistades que he hecho, y este don de Cursillos, me siento el reto de ser una mejor amiga, motivada para continuar creciendo en el conocimiento de quien soy, e inspirada a seguir descubriendo la profundidad del amor de Dios por mí . Estoy agradecida con Dios por esta oportunidad de servir en el Movimiento de Cursillos de Cristiandad, y espero continuar con mi servicio en el grupo Norte América Caribe a partir del 1º de enero 2010. Gracias por ser mis amigos, gracias por sus oraciones. ¡Ultreya!
Maribel Gómez - Secretaria:
Cuando acepté ser la Secretaria del OMCC no sabía en realidad lo que implicaba en cuanto a acciones y horario pero si les dije a mis tres hijos, Alberto, Luis y Antonio que al servir al mundo ellos podían contar con oraciones de todo el mundo. Y eso en verdad fue una inspiración muy grande para mí porque por más que yo mantuve mi vida natural y normal aun así hubo momentos que tuve que hacer sacrificios. Pero todo lo que tuve que sacrificar Dios me lo ha multiplicado.
Por ejemplo, aunque sacrifique tiempo con mi familia y amigas, tuve la oportunidad de vivir el “Congreso Internacional Hombre y Mujer, humanum entero” donde pude confirmar mi fe en una manera especial que me ayuda guiar mi familia mejor cada día y con lo que he podido compartir con otras mujeres sus anhelos de ser mejores madres y esposas.
Además, en este mismo viaje recibí un bello mensaje a través de una noticia muy fuerte.
Pues al registrarnos en el hotel de Roma para este congreso, llegó la noticia avisando que Eduardo Bonnin ya había comenzado su quinto día. Y al recordar los hechos me di cuenta que lo conocí precisamente en las gradas de la Basílica de San Pedro después de la tercera Ultreya Mundial y en esas mismas gradas estaba yo cuando él falleció.
El mensaje para mí fue muy claro, que la vida de Eduardo en verdad fue para servir personas como yo, para acercarnos a la Iglesia. Y vaya que su impacto en mi me acercó de manera muy total a la Iglesia durante este servicio. No solo vi esto en este Congreso y el Encuentro de Movimientos pero también en las cartas mensuales que me llevaron a profundizar mucho más en mi fe. Tengo el privilegio de haber traducido muchos pasajes de la Biblia y pensamientos del P. David que ambos me han hecho entender mejor la manera en la que yo puedo vivir mi vida en Gracia a través de este maravilloso movimiento.
Estos cuatro años me han dado muchas maneras de penetrarme más en conocimiento y experiencia de ser Iglesia. También tuve le bendición de entender que yo le sirvo a un grupo de amigos en todo el mundo que se esfuerzan por vivir su fe con otras personas que no cuentan con Cristo y de esta manera hacer el mundo mucho mejor por hacer las relaciones que tenemos mucho mejor. Al servir con grupo de amigos que lo son Jim, Gail, Juan y el P. David, aprendí de ellos como creer, como reír y como amar. También desarrolle talentos gracias a la confianza que se puso en mi para coordinar la IV Ultreya Mundial. Muy en especial desarrollé el talento de escuchar, ser flexible y nunca perder la esperanza.
En este tiempo mi participación en la Escuela de Dirigentes y en mi reunión de Grupo ha crecido porque entiendo mejor como puedo servirle a otros. Y pienso que las aprecio mucho más debido a que veo mejor todo el esfuerzo y sacrificio que se ha hecho a través de los 65 anos para que podamos tener estos medios de santificación.
Y ahora que me toca darle gracias a Dios por todo esto estoy sorprendida con la actitud de esposo e hijos. En lugar de estar contentos que ya se va acabar este llamado me dijeron el otro día que no se les había hecho algo difícil. Más bien se les hizo normal y disfrutaban de la felicidad que yo les compartía. Y si así iba estar yo cuando sirviera, querían que sirviera más.
Esto sí que fue algo fuera de serie para mí. ¡Un momentazo cerca de Cristo! El trabajo de secretaria se acaba pero lo mejor se queda conmigo para siempre. Por ejemplo, mi nuevo sobrenombre “Mama de Michoacán”, que me puso mi hijo menor, recuerdos de abrazos y sonrisas y sobre todo la amistad que ni siquiera la muerte nos puede quitar. Estoy siempre para servirles!
James Wells - Tesorero:
Tuve la suerte de trabajar con el Comité Ejecutivo del OMCC, P. David, Juan, Maribel
y Gail, y tener la oportunidad de conocer a tantos de mis hermanos y hermanas en Cristo.
Fue un honor y un placer poder estar con los católicos de este tipo.
Ir a Mallorca, Lourdes y otros lugares de España y Francia en octubre de 2007 fue un momento culminante. Conocí a otros Cursillistas y fui parte de ellos que no están en el Comité Ejecutivo.
¡Qué experiencia. Incluso aprendí un poco de español. Al ver a mi esposa Lene salir de las aguas de Lourdes totalmente seca quedo convencido este Tomás incrédulo, de los milagros de Nuestro Señor. De hecho, el primer domingo de vuelta a mi parroquia tuve que ir a nuestro sacerdote y decirle que había regresado Tomas. El me había dicho antes del viaje que si entrábamos en el agua saldríamos totalmente secos.
La Ultreya Mundial en Anaheim, tuvo que ser otro gran momento. Conocí a tantos compañeros católicos que tienen tan profunda fe en nuestro Señor. Tuve la oportunidad de renovar amistades con los conocidos de la peregrinación y reunirme con muchos otros. La ocasión fue tan hermosa y se sabía que estábamos en la casa de Dios y tan cerca de él en esta ocasión feliz. Miro hacia adelante a 2013 y la visita a Australia para visitar a mis amigos.
P. David Smith – Asesor Espiritual:
"Yo doy gracias a Dios cada vez que los recuerdo. Siempre y en todas mis oraciones pido con alegría por todos ustedes,… Estoy firmemente convencido de que aquel que comenzó en ustedes la buena obra la irá completando hasta el Día de Cristo Jesús.” (Filipenses 1:3-4,6).
El Señor ha tenido la amabilidad de darme el reto de hacer que estas palabras de San Pablo, el patrón de nuestro Movimiento, las mías. He sido bendecido con amigos especiales que siempre voy a apreciar. Mi amistad con los demás miembros del Comité Ejecutivo, con Juan, Gail, Maribel, y Jim, seguirá creciendo, aunque nuestro período de servicio en esta capacidad llega a su fin. Hemos orado juntos, trabajado juntos, reído y llorado juntos. Hemos sido capaces de estar presente el uno al otro en muchas dificultades en nuestra vida personal y familiar, especialmente en el rostro de las enfermedades. No me puedo imaginar un grupo de gente más fina con quien servir a nuestro Movimiento.
También he sido bendecido con muchas nuevas amistades en todo el mundo, especialmente en México, Mallorca, Italia, Canadá, y Gibraltar. Hemos vivido los lazos de amor y de unidad con los miembros de los Grupos Internacionales que siempre voy a recordar con gran afecto. Estos años me dio el privilegio de profundizar mi amistad con Eduardo Bonnín, con quien tuve el honor de compartir su rollo final. Hemos aprendido de él, como un amigo, a más profundamente conocer, amar y servir a nuestro amigo Jesús.
Al principio de nuestro período de servicio, el Comité Ejecutivo tuvo el privilegio de participar, con los representantes de otros movimientos en el Segundo Congreso de los Movimientos Apostólicos y Nuevas Comunidades en Rocca di Papa, Italia, para presenciar el florecimiento de muchas variedades de carismas que el Señor ha levantado con el fin de que puedan "salir" en el trabajo, como Iglesia, a "renovar la faz de la tierra". En presencia de los carismas de tantos, nos impulsó a conocer y vivir más profundamente nuestro propio carisma.
En la preparación de las reflexiones del boletín mensual, he crecido personalmente y en mi comprensión de la riqueza de nuestro carisma, especialmente en cuanto a cómo los tres "Encuentros" (con uno mismo, con Dios en Jesucristo, y con otros hermanos y hermanas) se interrelacionan, y cómo las 3 fases del Movimiento se alimentan mutuamente. (No voy a extrañar el trabajo nocturno y el estrés que le causó a Maribel mientras velaba por el texto, para traducirlo!) Lamento que no estaba tan disponible como me hubiera gustado para honrar a muchas de las solicitudes a compartir "Convivencias" de tantas invitaciones que amablemente se me hicieron, y que yo no fui capaz de tener un correo electrónico que funcionaba hasta los últimos meses.
Hemos sido bendecidos con los nuevos miembros del Comité Ejecutivo en Australia.
¡Qué gracia para nuestro movimiento! Tengo muchas ganas de visitarlos en su "territorio" en enero de 2010, y de nuevo para el próximo Encuentro Mundial. Se rumorea que la hospitalidad australiana no tiene paralelo.
Doy las gracias al Señor por tantos que hicieron que la Ultreya Mundial fuera una experiencia de la alegría y de la amistad en el Señor.
Yo, también, pienso seguir estando disponible para servir al Movimiento de cualquier manera posible. (No son necesarios los "títulos" con el fin de servir).
Para terminar, tengo mucha satisfacción en los esfuerzos desplegados por Juan y el resto del Comité Ejecutivo en nuestra administración en la promoción del carisma de los Cursillos de Cristiandad, pero también sabemos que, al final " "Somos simples servidores, no hemos hecho más que cumplir con nuestro deber" "(Lucas 17:10).
En resumen y en nombre del Comité Ejecutivo del OMCC, gracias por sus oraciones, su apoyo, su confianza en nosotros y lo más importante, su amistad.
Como siempre, nos despedimos rogándole a Nuestro Señor que nos mantenga unidos en su amor y amistad.
De Colores,
Juan Ruiz
Presidente - OMCC
Boletin OMCC - Noviembre de 2009
Queridos Amigos, 01 nov 09 spa
¡Que la paz y el amor de Nuestro Señor estén siempre con ustedes!
I. Eventos de Actualidad
En este penúltimo boletín del presente OMCC, queremos felicitar y dar la bienvenida a todo el equipo del OMCC que continuara este servicio a todos los Cursillistas del mundo principiando el primero de enero del 2010. Las Sedes del nuevo equipo serán:
Grupo de Asia Pacific (APG) será Vietnam in the Diaspora en Australia
Grupo Europeo de Cursillos de Cristiandad (GECC) será Australia
Grupo Latinoamericano de Cursillos de Cristiandad (GLCC) será Argentina
Grupo Norte América y Caribe (NACG) será EE.UU
El Comité Ejecutivo del OMCC será Australia
En nombre de todo el equipo presente del OMCC, les queremos felicitar y reiterarles que siempre contaran con nuestras oraciones y con cada uno de nosotros para lo que ustedes necesiten.
Por otro lado, queremos informarles que en el mes de octubre, del 15 al 18, Juan Ruiz tuvo la oportunidad de servir en un Encuentro de mentalidad en la Arquidiócesis de Xalapa Veracruz México, con la presencia de más de 90 personas incluyendo 5 sacerdotes de esa arquidiócesis y de Diócesis vecinas.
También contamos con la presencia del Arzobispo Monseñor Hipólito Reyes quien nos acompaño y nos ofreció una profunda y motivadora meditación.
También en el mes de octubre, del 29 al 1 de noviembre, Gail Terrana y el Padre David Smith también tuvieron la oportunidad de servir en un Cursillo de Cursillo en la Arquidiócesis de Miami, USA. Dirigentes de Florida, Alabama y Carolina del Sur participaron en esta gozosa experiencia.
Por último, también queremos informarles que los DVDs de la IV Ultreya Mundial están listos la tercer semana de noviembre y los pueden conseguir a través de su Grupo Internacional:
(APG) Tam Nguyen - tamyen@iinet.net.au
(GECC) Francis Napoli - cursillos@sapphirenet.gi
(GLCC) Roció Ramírez Munera - comitelatinoamericano@interco.net.co
(NACG) Gail Terrana - gater77@verizon.net
Continuamos dándole gracias a Dios por todas esta oportunidades de servir y crear más Amigos.
II. Estudio del Carisma: Parte XII
Todo lo que se ha venido exponiendo en capítulos anteriores sobre el Carisma del Movimiento de Cursillos de Cristiandad se desprende del tan trascendente como esencial documento, “MI TESTAMENTO ESPIRITUAL”, que Eduardo Bonnín otorgó en los últimos días de su vida terrenal para conocimiento de todos.
Del mismo se ofrecen estas páginas en resumen.
"Aquella idea que se nos metió en el alma cuando teníamos 20 años, no era una quimera, ni un capricho de juventud, ni una exaltación propia de la edad, sino un plan del Espíritu de Dios"
(Eduardo Bonnín. Roma 2000)
“MI TESTAMENTO ESPIRITUAL”
Eduardo Bonnín
(resumen)
El conocimiento del Movimiento de Cursillos de Cristiandad es el más importante de los bienes que poseo y creo que lo mejor que puedo legar a los que vengan después de mí, es dejar escrito y pormenorizado en qué consiste, cual es su finalidad y cuáles son los objetivos que debe perseguir dicho Movimiento, que no es sino tratar de conseguir que la Buena Nueva del Evangelio, llegue a los más posibles, y preferentemente a los más alejados.
La idea germinal de Cursillos nació del choque que se produjo en mí, al enfrentarse en mi persona la educación que había recibido en el hogar familiar, con el que se vivía en el cuartel, cuando me incorporé, a mis 18 años, al servicio militar, que duró 9 años. Allí se valoraban y se vivían unos valores completamente diferentes y opuestos a los que habían sido para mí norte y guía desde mi juventud.
Los más tenían un concepto errado y temeroso de la religión. Para ellos la religión era una serie de prohibiciones que les obstaculizaban su vivir y que les impedían emplear a su antojo la libertad de que podían disfrutar, especialmente entonces al vivir lejos de su entorno familiar. Por la noche, a la vuelta al cuartel, eran en extremo interesantes sus conversaciones, todas ellas casi siempre girando alrededor de sus frecuentes incursiones en los ambientes de vicio. Traté de saber cómo era la gente y de profundizar en lo nuclear del cristianismo. Mis ganas de leer se centraron en los libros cuyos autores estaban en la cresta de la ola de lo cristiano: Hugo y Karl Rahner, el P. Plus, el matrimonio Maritain, Leon Bloy, Van der Meer de M., Gustave Thibon, Eric Fromm, Jacques Leclerc, etc.
Llegó a mis manos un libro titulado "S.S.Pio XII y la Acción Católica", donde dice textualmente, "De este doble aspecto de su pueblo es deber del párroco formarse una rápida y ágil mirada un cuadro claro y minuciosamente detallado, diríamos topográficamente, calle por calle, es decir, por un lado, de la población fiel y señaladamente de sus miembros más elegidos, de los que pudiera sacar los elementos para promover la Acción Católica; y por el otro, de los grupos que se han alejado de la práctica de la vida cristiana. También éstas son ovejas pertenecientes a la parroquia, ovejas descarriadas; y también de éstas y aún de ellas particularmente, sois guardianes responsables, dilectísimos hijos; y como buenos pastores no debéis esquivar trabajo ni esfuerzo para buscarlas, para ganarlas de nuevo, ni concederos reposo hasta que todas encuentren asilo, vida y alegría, en el retorno al redil de Jesucristo". (Discurso a los párrocos y cuaresmeros de Roma, 6 Febrero 1940).
Este escrito me llevó a la resolución de que lo más importante para empezar era poder contar con un "detallado estudio" de la situación dada, conclusión que me llevó a estudiar cada una de las constelaciones de individuos existentes en mi mundo y en la Iglesia que yo conocía.
Después también me pareció necesario observar cada una de las individualidades, por separado intentando tener una idea de cómo era el joven soldado, el joven estudiante, el joven obrero, el joven universitario, el joven oficinista, etc. para poder tener una idea lo más real posible de la realidad.
De todo esto, el año 1943, nació el "Estudio del Ambiente", principio y origen de todo lo que vino después.
Yo no pertenecía a la A.C., pero frecuentaba sus reuniones y después me dieron el cargo de Presidente del Consejo Diocesano de los Jóvenes. La Rama de los Jóvenes de A.C. estaba entregada en preparar la Peregrinación a Santiago de Compostela. El Presidente Nacional, Manuel Aparici, había lanzado la idea de reunir en Santiago 100.000 jóvenes que vivieran en gracia de Dios. Y los Dirigentes del Consejo Superior dedicaban sus vacaciones de Navidad y Pascua para recorrer los Consejos Diocesanos de España, con el fin de entusiasmar a los jóvenes para la gran cita de Compostela. Y lo hacían dando unos cursillos a los que daban el nombre de Cursillos de Adelantados de Peregrinos, buscando candidatos en los centros parroquiales y en los Consejos Diocesanos. Asistí al segundo, que se realizó en la Semana Santa de 1943. Me gustó el clima de compañerismo que allí se respiraba y el ánimo y el talante alegre con que se exponían las lecciones o conferencias.
De estos cursillos aprendí mucho y sobre todo descubrí la solución de lo que desde siempre me había preocupado, que era el cómo conseguir explicar las ideas que quería contagiar a los demás para darlas a conocer con alguna posibilidad de eficacia, y me di cuenta que lo que desde siempre había sido mi preocupación dominante se solucionaba tratando de reunir a la gente en régimen cerrado y aislado y que ésta era la mejor manera de lograr conseguir lo que yo buscaba. Allí aprendí que debía reunirse la gente por grupos, hacer periódicos murales, lograr que intervinieran los más posibles. Todo esto lo descubrí en aquellos cursillos.
Lo que no me gustaba era que duraran una semana, pues pensé que en ese plan se podía conseguir tan sólo un auditorio muy limitado: los estudiantes en Navidad, Pascua y verano o los que estuvieran dispuestos a vivir esta experiencia empleando unos días de sus vacaciones.
Después de mucho rezar y buscar quien rezara, pensar, planear, estructurar, reunir y seleccionar una vez más el material acumulado en fichas, en notas y en libros subrayados, reunimos unos cuantos candidatos y nos atrevimos a planear un “nuevo” cursillo con José Ferragut, que había sido Presidente Diocesano, con Jaime Riutord y este cristiano que escribe y suscribe este relato, al que se le designó como Rector.
Éste fue el primer Cursillo y, si bien le llamamos de Jefes de Peregrinos, porque no nos hubieran dejado celebrarlo con otro nombre, no se parecía en nada a los que se habían dado en Mallorca con este nombre.
Esto sucedía el año 1944, en un chalet de Cala Figuera. Así las cosas, confiando en las oraciones de muchos y la colaboración de unos pocos, nos lanzamos a la aventura de hacer un cursillo por nuestra cuenta. Aunque hablamos de Santiago era un cursillo distinto de los demás, con una estructura diferente con el propósito de contagiar el ideal de Cristo en un ambiente cálido, sincero, agradable y festivo, salpicando los rollos de anécdotas que cuidadosamente habíamos recopilado.
Necesitábamos un Sacerdote para que nos explicara los rollos místicos y que cuidara de la dirección espiritual del Cursillo. Don Juan Juliá aceptó. Con mucha fe en Dios, las oraciones de muchos y el sacrificio de unos cuantos nos lanzamos a la aventura.
Sabíamos a lo que íbamos y lo que queríamos conseguir. Teníamos claro lo que gracias a Dios nunca se nos ha oscurecido: que el Evangelio es verdad y que, realizado en la vida y metido en el corazón y en la inteligencia de cada persona que cree en Cristo y se abre de ve rdad a su Ve rdad, correspondiendo a su gracia, tiene una potencia arrolladora capaz de entusiasmar a los más remisos.
En Cursillos se trata de presentar la Verdad de Cristo escueta, acentuando lo más importante que es su Resurrección, el descubrir que nos ama a cada uno en particular y personalmente y que está presente cuando dos o más se reúnen en su Nombre.
Estas verdades llevadas a la vida, esto es momentalizándolas, tratando de meterlas en el vivir de cada momento, dan sentido a la vida.
El Señor nos inspiró la Reunión de Grupo y la asistencia a la Ultreya. Vimos que la persona tiene dos polos, uno personal y otro social. Del personal cuida la Reunión de Grupo y el social se va consiguiendo asistiendo a la Ultreya.
El Cursillo de Cristiandad persigue una sola finalidad: que el Espíritu del Señor se encuentre en Cristo con la libertad de la persona humana y que ésta, al descubrir que es amada por Dios, cambie de horizonte y de perspectiva, porque se ha dado cuenta de que Dios le tiene en cuenta. Cuando esto sucede normalmente se produce un proceso personal de conversión, lo que exige de los dirigentes - sacerdotes y seglares - un cuidado personalizado, atento y detallista, seguido y conseguido por medio de la amistad, sin presiones paternalistas, ni ayudas no solicitadas, que no hacen más que demostrar que se ignora que en los bautizados, conscientes de su bautismo, actúa sin cesar la gracia de Dios.
Conectado con la fuerza divina que obra en los sacramentos, el cursillista va descubriendo que si él va aportando su ilusión, su entrega y su espíritu de caridad, viviendo en gracia, va comprobando que, salvando todos los avatares y aventuras del vivir, lo más importante es la vida, el hecho de vivir, lo que le impulsa a vivir agradecido, saboreando que la vida es bonita, que la gente es importante y que vale la pena vivir.
La persona que ha vivido el cursillo y ha aportado en él lo que en la primera noche le pide el Rector: su ilusión, su entrega y su espíritu de caridad, que es tanto como decir estar en disposición de captar las tres virtudes teologales y se ha abierto a las verdades que en el cursillo se explicitan, sale libre y liberado, cambiando de mentalidad y, como la gracia es creativa, va aplicándola a su escala de valores primero y después, o simultáneamente, a su óptica, a su enfoque y a su perspectiva, en una palabra, a su manera de ver las cosas. Es aquello de ver con ojos nuevos las cosas de siempre.
Ahora bien, a esto, que es tan sencillo y claro y que ha dado tan buenos frutos en tantas personas, se ha pretendido tergiversarlo muchas veces con el deseo de "actualizarlo" y de "ponerlo al día" o bien han tenido la 'originalidad" de añadir cosas innecesarias, que no han hecho más que complicar la santa simplicidad de lo pretendido.
Si comparamos el Movimiento de Cursillos a un árbol, que ha crecido porque la semilla evangélica sembrada en muchos corazones y cultivada con la oración ha dado su fruto, nos alegra, pero así mismo nos duele que en algunos sitios, sin duda con la mejor intención, han tomado el árbol de los cursillos como el árbol de Noel y le han ido colgando luces y muñequitos, (sus genialidades preferidas) y han ido afeando su claro y sencillo perfil.
Al Cursillo de Cristiandad podríamos compararlo a un árbol. El árbol tiene raíces, tronco, ramas, hojas y produce frutos; para crecer y desarrollarse tiene que estar afincado en tierra.
El Cursillo exige estar afincado en la realidad. Sus raíces son su motivación, las ideas fuerza que impulsan la savia de las inquietudes que suscita su misma vitalidad. El tronco y sus ramas son su estructura, que está toda orientada a ser vehículo del mensaje evangélico, enfocado especialmente de cara a los alejados.
Para convivir con los alejados los cristianos de siempre han de entender la parábola del Hijo Pródigo, pero por lo que se refiere al hermano mayor, que no tiene que enojarse porque el Padre haga una fiesta para celebrar la vuelta del hermano y hasta que nos alegrara que en lugar de uno fueran dos.
Todas estas sinceridades que siguen y que me creo en el deber de tener que expresar para que todo quede lo más claro posible, no lo hago en plan de querer ser protagonista, pues siempre que se me ha pedido quien era el autor de todo he dicho categóricamente que era el Espíritu Santo, pero cuando se me ha preguntado quién hizo la estructura, quién recopiló las anécdotas, quién hizo los rollos seglares, quién ideó la Reunión de Grupo y la Ultreya, para no mentir, he tenido que decir que era yo.
A punto de concluir este relato, me doy cuenta que, sin darme cuenta, he empleado, como siempre, el plural mayestático, lo que induce a pensar que había otros a mi lado que me ayudaban a aportar ideas. Lo que sí pasó es que les iba leyendo lo pensado y ellos lo escuchaban con atención.
Lo aportado por otros lo recuerdo perfectamente: Don Sebastián Gayá fue el único que tuvo fe en nosotros pero sus múltiples ocupaciones no le permitieron una dedicación más efectiva. Escribió la Guía del Peregrino Don Juan Capó, que estudiaba en Roma cua ndo la gestación del Cursillo, al volver a Mallorca se entusiasmó con la idea que le explicamos. Su presencia en el cursillo de San Honorato, en Enero de 1949, se limitó a dar las dos meditaciones de la primera noche, el día 7, tras lo cual volvió a Palma.
Él fue el que dio nervio teológico a los rollos místicos y a las meditaciones.
Tengo que mencionar también, porque su influencia ha sido grande, a Guillermo Estarellas. Él fue quien aportó la canción "De Colores". Se buscaba para cantar precisamente algo que no fuera pío, por no asustar a los alejados y con el "De Colores", canción sacada del folklore, se cumplió rotundamente el objetivo. El "De Colores" con el tiempo ha llegado a ser el himno y el santo y seña de los cursillistas de todo el mundo.
También quiero hacer constar que la idea primigenia fue seglar. Para mayor gloria de la Iglesia, creo que esta nota merece destacarse.
Cuando llegó el Dr. Hervás a Mallorca nos habló de sus planes pastorales. Yo le interrumpí diciéndole que en Mallorca teníamos un procedimiento para acercar a la juventud, que era lo que en el tiempo se llamaría el Movimiento de Cursillos de Cristiandad. Cuando después hablamos con él , se entusiasmó. Cuando pasó de la Diócesis de Mallorca a la de Ciudad Real, le entregué toda la documentación que yo tenía sobre cursillos.
Él, con un grupo de sacerdotes, lo estudió atentamente. Sin duda ninguna a él se le debe el que los cursillos fueran aceptados por la Iglesia. Él escribió una pastoral sobre ellos titulada "Los Cursillos de Cristiandad, Instrumento de Renovación Cristiana", que siempre será la Carta Magna de los Cursillos de Cristiandad. Él ha sido el que consiguió que los Cursillos de Cristiandad entraran por la puerta grande de la Iglesia.
Si los cursillos han de ser fieles al motivo por el que fueron pensados, rezados y agradecidos, no han de bajar la diana y han de servir para dar a los que asistan a ellos una vivencia viva, sencilla, simple, clara y auténtica del Cristo del Evangelio que, con su resurrección, se hace por su gracia vivo, normal y cercano en cada uno.
Esto requiere y precisa que haya un encuentro de cada persona con Cristo.
Los cursillos han de ir al fondo de la persona, no a sus circunstancias concretas que le envuelven, si es casado, soltero, practicante o indiferente etc.. No tiene que haber nada que le desvíe de la diana a que se debe apuntar. El encuentro tiene que ser con Cristo y la persona, cara a cara, de tú a tú y a eso tiene que ir enfocado todo la existencia insoslayable de un magnetismo de género o la presencia condicionante de algún testigo cualificado por relación profesional, familiar o de pareja, lo imposibilita. La reacción tiene que ser personal, radical y auténtica. No tiene que haber nada que impida o dificulte esta radicalidad, perplejidad y entusiasmo, que causa en la persona el CREER de verdad y en serio que Cristo le ama. Como en el cursillo se descubre una nueva
dimensión mucho más profunda que la fe normal, no es la misma cuando la persona es observada por otra que está pendiente de su reacción. Por esta razón los cursillos no deben ser mixtos, así como tampoco no es de ninguna manera conveniente que vayan a un mismo cursillo juntos padre e hijo, madre e hija o dos hermanos o hermanas, o Jefes y subordinados o un matrimonio. Si van mujeres y hombres juntos, ninguno se porta como se portaría si fueran por separado. Cristo busca a la persona, no a lo que le envuelve.
El cursillo no da por supuesto ningún supuesto. En el cursillo, si se hace como se debe, al final todo el mundo es veraz.
Lástima que después se creyeron omnipotentes los del OMCC y cambiaron el nombre de algunos rollos y el orden de los mismos; modificaron "Ideas Fundamentales" que, en su primera edición, cumplieron su finalidad: Que se conociera el por qué y el para qué de los cursillos, su mentalidad, su estrategia, etc. todo elaborado por personas que conocían y amaban el Movimiento y no tenían la obsesión de querer mandar sino de servir.
Pero después un grupo reducido, en el que no había ningún integrante que hubiera estado presente en su gestación, empezaron a modificar , codificar y enumerar las Ideas Fundamentales, a "actualizarlas", a clericalizarlas y, creo suponer que con buena intención, inventaron el apartado -el 86- donde se cuenta una historia imaginaria en rosa, algo así como un cuento de hadas, para explicar el "nacimiento" de los Cursillos.
Y, como si esto no bastara, cambiando los rollos, desmedularon la idea intencional del
Movimiento, porque se olvidaron de que su óptica tenía que ser enfocada pensando en los alejados.
Prueba palpable de ello es que introdujeron el rollo Fe y el de Iglesia, cambiando el de Piedad por Santidad, el de Estudio por Formación y el de Estudio del Ambiente por el de Fermentación Cristiana de los Ambientes. El tener la idea de meter un rollo llamado Fe y otro llamado Iglesia no encaja de ninguna manera con la auténtica mentalidad de cursillos, que siempre ha tenido como objetivo preferente, aunque no exclusivo, el acercamiento de los alejados, sin tener en cuenta que la Fe no puede colgarse como un collar, sino que nace por gracia de Dios y, como reacción, en el corazón de la persona que admite y cree que Dios le ama.
El Cursillo no pretende que los mejores sean cristianos, ni que los cristianos sean mejores, sino que los cristianos sean cristianos. Que entiendan que ser cristianos conscientes es convertirse en cada momento. Y todo, para que vayan descubriendo, desde el preciso lugar donde Dios les ha plantado, que Dios en Cristo les ama.
En realidad, de verdad, para el cristiano de verdad, existe tan sólo un problema, que es aceptar, sin morir de alegría, la grandeza de ser tanto.
Eduardo Bonnín
Como siempre, nos despedimos rogándole a Nuestro Señor que nos mantenga unidos en su amor y amistad.
De Colores,
Juan Ruiz
Presidente - OMCC
________________________________________
III. Una nota de nuestro Asesor Espiritual
“Líder de la Banda”
"Mi vida ha sido un pobre intento
De imitar al hombre.
Mi vida es sólo un legado
Al líder de la banda."
En 1981, el músico estadounidense Dan Fogelberg debutó la canción "Líder de la banda" como un homenaje a su padre, quien era director de bandas de música por dos generaciones. (Las bandas de música se originaron en las bandas militares que inspiraban a las tropas en combate.
Con el tiempo se convirtió en bandas para realizar ceremonias en los desfiles y en eventos deportivos.) Cuando escuché por primera vez "Leader of the Band", de inmediato asocie en un contexto cristiano, que nosotros, como discípulos, somos "legados vivos" del Señor Jesucristo, el líder de nuestra “banda". Yo no sabía que el padre de Dan Fogelberg, Lawrence, fue la inspiración de la canción hasta que se anuncio su muerte el 6 de noviembre de 1982. Esa noche, en la homilía de una boda, motive a la pareja que fueran un "legado de vida al líder (Jesús) de la banda (la Iglesia)".
Me enviaron una copia del "Testamento Espiritual" de Eduardo, a principios de febrero de 2008.
No tuve tiempo de leerlo hasta la mañana del funeral de Eduardo, en Mallorca. No tenía la menor idea que, el 4 de noviembre de 2007, estaría traduciendo lo que sería el último rollo de Eduardo (en el primer Cursillo de Cursillos en Inglés). En cierto sentido, cada cursillista está llamado a "traducir" el carisma de Eduardo, que viven en la normalidad de las circunstancias de su vida.
Aunque la su capacidad de oír estaba fallando, Eduardo nunca perdió la capacidad de ESCUCHAR. Siguió escuchando atentamente al Señor y a cada persona con la que se puso en contacto. Todo lo que él hablaba y había escrito sobre la belleza de la persona y la alegría de vivir, lo vivió al máximo. Y nosotros los cursillistas somos sus "traductores" ...
Su ultima enfermedad le impidió a Eduardo terminar su "Testamento Espiritual". Por lo tanto, pide participación . Cada cursillista está llamada a "escribir" o, mejor dicho, SER la conclusión, al vivir el carisma fundacional. No estamos llamados a "actualizar", distorsionar, ni hacer nuestras adaptaciones personales al carisma. Después de todo, somos sólo "legados de del líder de nuestra banda de Cursillos de Cristiandad, Eduardo Bonnín. SOMOS el "texto no escrito" del "Testamento Espiritual".
De Colores.
P. David Smith
Asesor Espiritual – OMCC
¡Que la paz y el amor de Nuestro Señor estén siempre con ustedes!
I. Eventos de Actualidad
En este penúltimo boletín del presente OMCC, queremos felicitar y dar la bienvenida a todo el equipo del OMCC que continuara este servicio a todos los Cursillistas del mundo principiando el primero de enero del 2010. Las Sedes del nuevo equipo serán:
Grupo de Asia Pacific (APG) será Vietnam in the Diaspora en Australia
Grupo Europeo de Cursillos de Cristiandad (GECC) será Australia
Grupo Latinoamericano de Cursillos de Cristiandad (GLCC) será Argentina
Grupo Norte América y Caribe (NACG) será EE.UU
El Comité Ejecutivo del OMCC será Australia
En nombre de todo el equipo presente del OMCC, les queremos felicitar y reiterarles que siempre contaran con nuestras oraciones y con cada uno de nosotros para lo que ustedes necesiten.
Por otro lado, queremos informarles que en el mes de octubre, del 15 al 18, Juan Ruiz tuvo la oportunidad de servir en un Encuentro de mentalidad en la Arquidiócesis de Xalapa Veracruz México, con la presencia de más de 90 personas incluyendo 5 sacerdotes de esa arquidiócesis y de Diócesis vecinas.
También contamos con la presencia del Arzobispo Monseñor Hipólito Reyes quien nos acompaño y nos ofreció una profunda y motivadora meditación.
También en el mes de octubre, del 29 al 1 de noviembre, Gail Terrana y el Padre David Smith también tuvieron la oportunidad de servir en un Cursillo de Cursillo en la Arquidiócesis de Miami, USA. Dirigentes de Florida, Alabama y Carolina del Sur participaron en esta gozosa experiencia.
Por último, también queremos informarles que los DVDs de la IV Ultreya Mundial están listos la tercer semana de noviembre y los pueden conseguir a través de su Grupo Internacional:
(APG) Tam Nguyen - tamyen@iinet.net.au
(GECC) Francis Napoli - cursillos@sapphirenet.gi
(GLCC) Roció Ramírez Munera - comitelatinoamericano@interco.net.co
(NACG) Gail Terrana - gater77@verizon.net
Continuamos dándole gracias a Dios por todas esta oportunidades de servir y crear más Amigos.
II. Estudio del Carisma: Parte XII
Todo lo que se ha venido exponiendo en capítulos anteriores sobre el Carisma del Movimiento de Cursillos de Cristiandad se desprende del tan trascendente como esencial documento, “MI TESTAMENTO ESPIRITUAL”, que Eduardo Bonnín otorgó en los últimos días de su vida terrenal para conocimiento de todos.
Del mismo se ofrecen estas páginas en resumen.
"Aquella idea que se nos metió en el alma cuando teníamos 20 años, no era una quimera, ni un capricho de juventud, ni una exaltación propia de la edad, sino un plan del Espíritu de Dios"
(Eduardo Bonnín. Roma 2000)
“MI TESTAMENTO ESPIRITUAL”
Eduardo Bonnín
(resumen)
El conocimiento del Movimiento de Cursillos de Cristiandad es el más importante de los bienes que poseo y creo que lo mejor que puedo legar a los que vengan después de mí, es dejar escrito y pormenorizado en qué consiste, cual es su finalidad y cuáles son los objetivos que debe perseguir dicho Movimiento, que no es sino tratar de conseguir que la Buena Nueva del Evangelio, llegue a los más posibles, y preferentemente a los más alejados.
La idea germinal de Cursillos nació del choque que se produjo en mí, al enfrentarse en mi persona la educación que había recibido en el hogar familiar, con el que se vivía en el cuartel, cuando me incorporé, a mis 18 años, al servicio militar, que duró 9 años. Allí se valoraban y se vivían unos valores completamente diferentes y opuestos a los que habían sido para mí norte y guía desde mi juventud.
Los más tenían un concepto errado y temeroso de la religión. Para ellos la religión era una serie de prohibiciones que les obstaculizaban su vivir y que les impedían emplear a su antojo la libertad de que podían disfrutar, especialmente entonces al vivir lejos de su entorno familiar. Por la noche, a la vuelta al cuartel, eran en extremo interesantes sus conversaciones, todas ellas casi siempre girando alrededor de sus frecuentes incursiones en los ambientes de vicio. Traté de saber cómo era la gente y de profundizar en lo nuclear del cristianismo. Mis ganas de leer se centraron en los libros cuyos autores estaban en la cresta de la ola de lo cristiano: Hugo y Karl Rahner, el P. Plus, el matrimonio Maritain, Leon Bloy, Van der Meer de M., Gustave Thibon, Eric Fromm, Jacques Leclerc, etc.
Llegó a mis manos un libro titulado "S.S.Pio XII y la Acción Católica", donde dice textualmente, "De este doble aspecto de su pueblo es deber del párroco formarse una rápida y ágil mirada un cuadro claro y minuciosamente detallado, diríamos topográficamente, calle por calle, es decir, por un lado, de la población fiel y señaladamente de sus miembros más elegidos, de los que pudiera sacar los elementos para promover la Acción Católica; y por el otro, de los grupos que se han alejado de la práctica de la vida cristiana. También éstas son ovejas pertenecientes a la parroquia, ovejas descarriadas; y también de éstas y aún de ellas particularmente, sois guardianes responsables, dilectísimos hijos; y como buenos pastores no debéis esquivar trabajo ni esfuerzo para buscarlas, para ganarlas de nuevo, ni concederos reposo hasta que todas encuentren asilo, vida y alegría, en el retorno al redil de Jesucristo". (Discurso a los párrocos y cuaresmeros de Roma, 6 Febrero 1940).
Este escrito me llevó a la resolución de que lo más importante para empezar era poder contar con un "detallado estudio" de la situación dada, conclusión que me llevó a estudiar cada una de las constelaciones de individuos existentes en mi mundo y en la Iglesia que yo conocía.
Después también me pareció necesario observar cada una de las individualidades, por separado intentando tener una idea de cómo era el joven soldado, el joven estudiante, el joven obrero, el joven universitario, el joven oficinista, etc. para poder tener una idea lo más real posible de la realidad.
De todo esto, el año 1943, nació el "Estudio del Ambiente", principio y origen de todo lo que vino después.
Yo no pertenecía a la A.C., pero frecuentaba sus reuniones y después me dieron el cargo de Presidente del Consejo Diocesano de los Jóvenes. La Rama de los Jóvenes de A.C. estaba entregada en preparar la Peregrinación a Santiago de Compostela. El Presidente Nacional, Manuel Aparici, había lanzado la idea de reunir en Santiago 100.000 jóvenes que vivieran en gracia de Dios. Y los Dirigentes del Consejo Superior dedicaban sus vacaciones de Navidad y Pascua para recorrer los Consejos Diocesanos de España, con el fin de entusiasmar a los jóvenes para la gran cita de Compostela. Y lo hacían dando unos cursillos a los que daban el nombre de Cursillos de Adelantados de Peregrinos, buscando candidatos en los centros parroquiales y en los Consejos Diocesanos. Asistí al segundo, que se realizó en la Semana Santa de 1943. Me gustó el clima de compañerismo que allí se respiraba y el ánimo y el talante alegre con que se exponían las lecciones o conferencias.
De estos cursillos aprendí mucho y sobre todo descubrí la solución de lo que desde siempre me había preocupado, que era el cómo conseguir explicar las ideas que quería contagiar a los demás para darlas a conocer con alguna posibilidad de eficacia, y me di cuenta que lo que desde siempre había sido mi preocupación dominante se solucionaba tratando de reunir a la gente en régimen cerrado y aislado y que ésta era la mejor manera de lograr conseguir lo que yo buscaba. Allí aprendí que debía reunirse la gente por grupos, hacer periódicos murales, lograr que intervinieran los más posibles. Todo esto lo descubrí en aquellos cursillos.
Lo que no me gustaba era que duraran una semana, pues pensé que en ese plan se podía conseguir tan sólo un auditorio muy limitado: los estudiantes en Navidad, Pascua y verano o los que estuvieran dispuestos a vivir esta experiencia empleando unos días de sus vacaciones.
Después de mucho rezar y buscar quien rezara, pensar, planear, estructurar, reunir y seleccionar una vez más el material acumulado en fichas, en notas y en libros subrayados, reunimos unos cuantos candidatos y nos atrevimos a planear un “nuevo” cursillo con José Ferragut, que había sido Presidente Diocesano, con Jaime Riutord y este cristiano que escribe y suscribe este relato, al que se le designó como Rector.
Éste fue el primer Cursillo y, si bien le llamamos de Jefes de Peregrinos, porque no nos hubieran dejado celebrarlo con otro nombre, no se parecía en nada a los que se habían dado en Mallorca con este nombre.
Esto sucedía el año 1944, en un chalet de Cala Figuera. Así las cosas, confiando en las oraciones de muchos y la colaboración de unos pocos, nos lanzamos a la aventura de hacer un cursillo por nuestra cuenta. Aunque hablamos de Santiago era un cursillo distinto de los demás, con una estructura diferente con el propósito de contagiar el ideal de Cristo en un ambiente cálido, sincero, agradable y festivo, salpicando los rollos de anécdotas que cuidadosamente habíamos recopilado.
Necesitábamos un Sacerdote para que nos explicara los rollos místicos y que cuidara de la dirección espiritual del Cursillo. Don Juan Juliá aceptó. Con mucha fe en Dios, las oraciones de muchos y el sacrificio de unos cuantos nos lanzamos a la aventura.
Sabíamos a lo que íbamos y lo que queríamos conseguir. Teníamos claro lo que gracias a Dios nunca se nos ha oscurecido: que el Evangelio es verdad y que, realizado en la vida y metido en el corazón y en la inteligencia de cada persona que cree en Cristo y se abre de ve rdad a su Ve rdad, correspondiendo a su gracia, tiene una potencia arrolladora capaz de entusiasmar a los más remisos.
En Cursillos se trata de presentar la Verdad de Cristo escueta, acentuando lo más importante que es su Resurrección, el descubrir que nos ama a cada uno en particular y personalmente y que está presente cuando dos o más se reúnen en su Nombre.
Estas verdades llevadas a la vida, esto es momentalizándolas, tratando de meterlas en el vivir de cada momento, dan sentido a la vida.
El Señor nos inspiró la Reunión de Grupo y la asistencia a la Ultreya. Vimos que la persona tiene dos polos, uno personal y otro social. Del personal cuida la Reunión de Grupo y el social se va consiguiendo asistiendo a la Ultreya.
El Cursillo de Cristiandad persigue una sola finalidad: que el Espíritu del Señor se encuentre en Cristo con la libertad de la persona humana y que ésta, al descubrir que es amada por Dios, cambie de horizonte y de perspectiva, porque se ha dado cuenta de que Dios le tiene en cuenta. Cuando esto sucede normalmente se produce un proceso personal de conversión, lo que exige de los dirigentes - sacerdotes y seglares - un cuidado personalizado, atento y detallista, seguido y conseguido por medio de la amistad, sin presiones paternalistas, ni ayudas no solicitadas, que no hacen más que demostrar que se ignora que en los bautizados, conscientes de su bautismo, actúa sin cesar la gracia de Dios.
Conectado con la fuerza divina que obra en los sacramentos, el cursillista va descubriendo que si él va aportando su ilusión, su entrega y su espíritu de caridad, viviendo en gracia, va comprobando que, salvando todos los avatares y aventuras del vivir, lo más importante es la vida, el hecho de vivir, lo que le impulsa a vivir agradecido, saboreando que la vida es bonita, que la gente es importante y que vale la pena vivir.
La persona que ha vivido el cursillo y ha aportado en él lo que en la primera noche le pide el Rector: su ilusión, su entrega y su espíritu de caridad, que es tanto como decir estar en disposición de captar las tres virtudes teologales y se ha abierto a las verdades que en el cursillo se explicitan, sale libre y liberado, cambiando de mentalidad y, como la gracia es creativa, va aplicándola a su escala de valores primero y después, o simultáneamente, a su óptica, a su enfoque y a su perspectiva, en una palabra, a su manera de ver las cosas. Es aquello de ver con ojos nuevos las cosas de siempre.
Ahora bien, a esto, que es tan sencillo y claro y que ha dado tan buenos frutos en tantas personas, se ha pretendido tergiversarlo muchas veces con el deseo de "actualizarlo" y de "ponerlo al día" o bien han tenido la 'originalidad" de añadir cosas innecesarias, que no han hecho más que complicar la santa simplicidad de lo pretendido.
Si comparamos el Movimiento de Cursillos a un árbol, que ha crecido porque la semilla evangélica sembrada en muchos corazones y cultivada con la oración ha dado su fruto, nos alegra, pero así mismo nos duele que en algunos sitios, sin duda con la mejor intención, han tomado el árbol de los cursillos como el árbol de Noel y le han ido colgando luces y muñequitos, (sus genialidades preferidas) y han ido afeando su claro y sencillo perfil.
Al Cursillo de Cristiandad podríamos compararlo a un árbol. El árbol tiene raíces, tronco, ramas, hojas y produce frutos; para crecer y desarrollarse tiene que estar afincado en tierra.
El Cursillo exige estar afincado en la realidad. Sus raíces son su motivación, las ideas fuerza que impulsan la savia de las inquietudes que suscita su misma vitalidad. El tronco y sus ramas son su estructura, que está toda orientada a ser vehículo del mensaje evangélico, enfocado especialmente de cara a los alejados.
Para convivir con los alejados los cristianos de siempre han de entender la parábola del Hijo Pródigo, pero por lo que se refiere al hermano mayor, que no tiene que enojarse porque el Padre haga una fiesta para celebrar la vuelta del hermano y hasta que nos alegrara que en lugar de uno fueran dos.
Todas estas sinceridades que siguen y que me creo en el deber de tener que expresar para que todo quede lo más claro posible, no lo hago en plan de querer ser protagonista, pues siempre que se me ha pedido quien era el autor de todo he dicho categóricamente que era el Espíritu Santo, pero cuando se me ha preguntado quién hizo la estructura, quién recopiló las anécdotas, quién hizo los rollos seglares, quién ideó la Reunión de Grupo y la Ultreya, para no mentir, he tenido que decir que era yo.
A punto de concluir este relato, me doy cuenta que, sin darme cuenta, he empleado, como siempre, el plural mayestático, lo que induce a pensar que había otros a mi lado que me ayudaban a aportar ideas. Lo que sí pasó es que les iba leyendo lo pensado y ellos lo escuchaban con atención.
Lo aportado por otros lo recuerdo perfectamente: Don Sebastián Gayá fue el único que tuvo fe en nosotros pero sus múltiples ocupaciones no le permitieron una dedicación más efectiva. Escribió la Guía del Peregrino Don Juan Capó, que estudiaba en Roma cua ndo la gestación del Cursillo, al volver a Mallorca se entusiasmó con la idea que le explicamos. Su presencia en el cursillo de San Honorato, en Enero de 1949, se limitó a dar las dos meditaciones de la primera noche, el día 7, tras lo cual volvió a Palma.
Él fue el que dio nervio teológico a los rollos místicos y a las meditaciones.
Tengo que mencionar también, porque su influencia ha sido grande, a Guillermo Estarellas. Él fue quien aportó la canción "De Colores". Se buscaba para cantar precisamente algo que no fuera pío, por no asustar a los alejados y con el "De Colores", canción sacada del folklore, se cumplió rotundamente el objetivo. El "De Colores" con el tiempo ha llegado a ser el himno y el santo y seña de los cursillistas de todo el mundo.
También quiero hacer constar que la idea primigenia fue seglar. Para mayor gloria de la Iglesia, creo que esta nota merece destacarse.
Cuando llegó el Dr. Hervás a Mallorca nos habló de sus planes pastorales. Yo le interrumpí diciéndole que en Mallorca teníamos un procedimiento para acercar a la juventud, que era lo que en el tiempo se llamaría el Movimiento de Cursillos de Cristiandad. Cuando después hablamos con él , se entusiasmó. Cuando pasó de la Diócesis de Mallorca a la de Ciudad Real, le entregué toda la documentación que yo tenía sobre cursillos.
Él, con un grupo de sacerdotes, lo estudió atentamente. Sin duda ninguna a él se le debe el que los cursillos fueran aceptados por la Iglesia. Él escribió una pastoral sobre ellos titulada "Los Cursillos de Cristiandad, Instrumento de Renovación Cristiana", que siempre será la Carta Magna de los Cursillos de Cristiandad. Él ha sido el que consiguió que los Cursillos de Cristiandad entraran por la puerta grande de la Iglesia.
Si los cursillos han de ser fieles al motivo por el que fueron pensados, rezados y agradecidos, no han de bajar la diana y han de servir para dar a los que asistan a ellos una vivencia viva, sencilla, simple, clara y auténtica del Cristo del Evangelio que, con su resurrección, se hace por su gracia vivo, normal y cercano en cada uno.
Esto requiere y precisa que haya un encuentro de cada persona con Cristo.
Los cursillos han de ir al fondo de la persona, no a sus circunstancias concretas que le envuelven, si es casado, soltero, practicante o indiferente etc.. No tiene que haber nada que le desvíe de la diana a que se debe apuntar. El encuentro tiene que ser con Cristo y la persona, cara a cara, de tú a tú y a eso tiene que ir enfocado todo la existencia insoslayable de un magnetismo de género o la presencia condicionante de algún testigo cualificado por relación profesional, familiar o de pareja, lo imposibilita. La reacción tiene que ser personal, radical y auténtica. No tiene que haber nada que impida o dificulte esta radicalidad, perplejidad y entusiasmo, que causa en la persona el CREER de verdad y en serio que Cristo le ama. Como en el cursillo se descubre una nueva
dimensión mucho más profunda que la fe normal, no es la misma cuando la persona es observada por otra que está pendiente de su reacción. Por esta razón los cursillos no deben ser mixtos, así como tampoco no es de ninguna manera conveniente que vayan a un mismo cursillo juntos padre e hijo, madre e hija o dos hermanos o hermanas, o Jefes y subordinados o un matrimonio. Si van mujeres y hombres juntos, ninguno se porta como se portaría si fueran por separado. Cristo busca a la persona, no a lo que le envuelve.
El cursillo no da por supuesto ningún supuesto. En el cursillo, si se hace como se debe, al final todo el mundo es veraz.
Lástima que después se creyeron omnipotentes los del OMCC y cambiaron el nombre de algunos rollos y el orden de los mismos; modificaron "Ideas Fundamentales" que, en su primera edición, cumplieron su finalidad: Que se conociera el por qué y el para qué de los cursillos, su mentalidad, su estrategia, etc. todo elaborado por personas que conocían y amaban el Movimiento y no tenían la obsesión de querer mandar sino de servir.
Pero después un grupo reducido, en el que no había ningún integrante que hubiera estado presente en su gestación, empezaron a modificar , codificar y enumerar las Ideas Fundamentales, a "actualizarlas", a clericalizarlas y, creo suponer que con buena intención, inventaron el apartado -el 86- donde se cuenta una historia imaginaria en rosa, algo así como un cuento de hadas, para explicar el "nacimiento" de los Cursillos.
Y, como si esto no bastara, cambiando los rollos, desmedularon la idea intencional del
Movimiento, porque se olvidaron de que su óptica tenía que ser enfocada pensando en los alejados.
Prueba palpable de ello es que introdujeron el rollo Fe y el de Iglesia, cambiando el de Piedad por Santidad, el de Estudio por Formación y el de Estudio del Ambiente por el de Fermentación Cristiana de los Ambientes. El tener la idea de meter un rollo llamado Fe y otro llamado Iglesia no encaja de ninguna manera con la auténtica mentalidad de cursillos, que siempre ha tenido como objetivo preferente, aunque no exclusivo, el acercamiento de los alejados, sin tener en cuenta que la Fe no puede colgarse como un collar, sino que nace por gracia de Dios y, como reacción, en el corazón de la persona que admite y cree que Dios le ama.
El Cursillo no pretende que los mejores sean cristianos, ni que los cristianos sean mejores, sino que los cristianos sean cristianos. Que entiendan que ser cristianos conscientes es convertirse en cada momento. Y todo, para que vayan descubriendo, desde el preciso lugar donde Dios les ha plantado, que Dios en Cristo les ama.
En realidad, de verdad, para el cristiano de verdad, existe tan sólo un problema, que es aceptar, sin morir de alegría, la grandeza de ser tanto.
Eduardo Bonnín
Como siempre, nos despedimos rogándole a Nuestro Señor que nos mantenga unidos en su amor y amistad.
De Colores,
Juan Ruiz
Presidente - OMCC
________________________________________
III. Una nota de nuestro Asesor Espiritual
“Líder de la Banda”
"Mi vida ha sido un pobre intento
De imitar al hombre.
Mi vida es sólo un legado
Al líder de la banda."
En 1981, el músico estadounidense Dan Fogelberg debutó la canción "Líder de la banda" como un homenaje a su padre, quien era director de bandas de música por dos generaciones. (Las bandas de música se originaron en las bandas militares que inspiraban a las tropas en combate.
Con el tiempo se convirtió en bandas para realizar ceremonias en los desfiles y en eventos deportivos.) Cuando escuché por primera vez "Leader of the Band", de inmediato asocie en un contexto cristiano, que nosotros, como discípulos, somos "legados vivos" del Señor Jesucristo, el líder de nuestra “banda". Yo no sabía que el padre de Dan Fogelberg, Lawrence, fue la inspiración de la canción hasta que se anuncio su muerte el 6 de noviembre de 1982. Esa noche, en la homilía de una boda, motive a la pareja que fueran un "legado de vida al líder (Jesús) de la banda (la Iglesia)".
Me enviaron una copia del "Testamento Espiritual" de Eduardo, a principios de febrero de 2008.
No tuve tiempo de leerlo hasta la mañana del funeral de Eduardo, en Mallorca. No tenía la menor idea que, el 4 de noviembre de 2007, estaría traduciendo lo que sería el último rollo de Eduardo (en el primer Cursillo de Cursillos en Inglés). En cierto sentido, cada cursillista está llamado a "traducir" el carisma de Eduardo, que viven en la normalidad de las circunstancias de su vida.
Aunque la su capacidad de oír estaba fallando, Eduardo nunca perdió la capacidad de ESCUCHAR. Siguió escuchando atentamente al Señor y a cada persona con la que se puso en contacto. Todo lo que él hablaba y había escrito sobre la belleza de la persona y la alegría de vivir, lo vivió al máximo. Y nosotros los cursillistas somos sus "traductores" ...
Su ultima enfermedad le impidió a Eduardo terminar su "Testamento Espiritual". Por lo tanto, pide participación . Cada cursillista está llamada a "escribir" o, mejor dicho, SER la conclusión, al vivir el carisma fundacional. No estamos llamados a "actualizar", distorsionar, ni hacer nuestras adaptaciones personales al carisma. Después de todo, somos sólo "legados de del líder de nuestra banda de Cursillos de Cristiandad, Eduardo Bonnín. SOMOS el "texto no escrito" del "Testamento Espiritual".
De Colores.
P. David Smith
Asesor Espiritual – OMCC
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